印章:皖派和吴门流派
文章来源:中华五千年
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  相传自从元末王冕创用花乳石刻印后,为嗜好“金石”的文人开辟了一条自篆自刻的道路。元代赵孟兆页只能自篆印文,刻印还须印工完成,后来许多文人嗜好“篆刻”蔚然成风,自从文彭发现了灯光冻石亦可刻印后,中国印坛名家辈出,他们承前启后,各显风采,形成了别有风貌、各具千秋的印章流派。明清以来的印章流派众多,其中吴门派与皖派形成迥然不同的风格。

  吴门派典雅秀渊。吴门派的代表人物是印坛巨擘文彭。文彭(1489-1573年),江苏苏州人,故将他这一流派称为吴门派。

  文彭在印学史上做出了继往开来的贡献,他不仅开创了石章时代,使印坛发生了根本的变化,而且创立了流派印章的第一个流派——吴门派。文彭针对明代前期印坛存在的格调低下的颓风,提出了要师法秦汉印,以六书为篆刻的准则,他继承秦汉印的美学传统,吸取宋元朱文印的艺术,取法前人又有新意,力追印文造型艺术的意境美,其篆法以小篆为主,界于方圆之间,其白文印宗师两汉,朱文印取法宋元,他的印章具有曲雅秀润,古朴醇正的风韵,一时风靡印坛,对明后期的印章影响极大。明朱简说:“自三桥而下,无不人人斯籀,字字秦汉。”文彭的一生精力,多用在治印上,其印以名字章和词句印居多,今天能见到的真品,大多为其书画上的自用印,他的传世印章实物有朱文印:“七十二峰深入”和“琴罢倚松玩鹤”,但对其真伪尚有争论。

  与文彭风格相似的篆刻家有江苏的归昌世、李流芳、顾芩、顾昕以及浙江的陈方言等,后人将他们合称为吴门派。

  皖派猛利苍劲。开创皖派的是与文彭同时鼎立的大篆刻家何震。何震(?-1605年),江西婺源人,婺源明代属安徽,故后人称何与其继法者为皖派,何震与文彭亦师亦友,交情甚密,他初学文彭,又不受其束缚,积极进取,敢于创新,形成了与文彭完全不同的风格。

  何震也主张篆刻要以六书为准,但他又能会通古印,尽取其精。他在篆法上强调要广取金石文字源流之长,在章法上提倡要得之大方,正面有自然之天趣,在刀法上主张要痛快生棘,猛利显露,并首创了刻边款的单刀法。由于他善广采众长,标新立异,所以印章形式丰富多彩,其一生所刻印章不少于5000方,在明中期印坛上名望极高,人们将他与文彭并称为“集大成者”的篆刻家,时人以得其一印为殊荣,其死后,其印与金同价。