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腕底起风云豪端游蛟龙

---- 张国英书法艺术印象

雨兰

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　　有人说绘画属于技的范畴，书法则是道。把书法上升为道的境界，可见言者对书法的尊崇。
老子曾言，道，可道，非常道。道的境界是浑与物化的境界，是心神合一的境界，也是艺术家追求的生命写艺术的至境。
　　书法家张国英先生就是一位乐道者，他几十年孜孜于砚边，临池不辍，墨耕不息。习书先由《玄秘搭》入手，后研习汉隶、秦篆、魏晋碑帖，尤喜张旭、怀素、黄庭坚的书法经典之作，并多受益于颜真卿的《三稿》、《三表》。国英先生习书植根传统，但又不拘古法，而是有继承有超越，也有背叛。他法古鉴今，久积情采，广采博识，不为时风左右，坚定地走自己的书法道路，逐渐形成自己遒劲俊逸、高华灵动、酣畅多变、古雅苍劲的艺术风格。
　　张国英先生热情豪爽，善良敦厚;质朴平易，喜赋诗，善作对，精于唐宋诗词元曲小令，熟读古今中外名著，通音韵好古乐，学厚而识丰。与张国英先生聊天，是一件很快意的事。他的广闻博识，他对中国古典文学的造诣，他对笔墨的理解与把握，他的音乐素养，都会在随意散漫的聊天中，点点滴滴、丝丝缕缕地渗透、流淌出来，让你的心感受到他丰厚的学识的滋养而逐渐变得温润灵动起来，让你染得一身的墨香并久久萦绕于怀。
　　当然，更快意的是看国英先生挥毫创作。他习惯使用三寸长锋的纯羊毫笔，这种笔太过柔软而少弹性，一般人用起来会感到拘束无力，而张国英用起来却能驾轻就熟，其笔锋顺，侧、逆、转，提、按、顿、挫，轻、重、疾、徐无不挥洒自知，随心所欲，开合有度。其笔势矫若游龙，翩如飞鸿，飞舞盘旋，精美神妙。其笔力力抗九鼎，曲铁盘金、铁画银钩、劲弓飞箭。看张国英先生挥毫真有�"惊看腕底起风云，叹观毫端游蛟龙"的神妙之感。据说，剑客的"御剑术"是剑术的最高境界。有人喻言张国英有"御笔术"。一笔在握，神思飞扬，羊毫笔尖在温软的宣纸上游走驰聘，张国英俨然是线条王国的王者，宣纸上顿时风起云涌，蛟龙悠游，神妙天然，酣畅淋漓。让现者为之情动目迷心醉。
"篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而使，然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和　　之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐"(唐·孙过庭《书谱》)。作为一个成熟的书法艺术家，张国英先生真草隶篆，各体皆擅，用笔精到，沉稳厚重。书法已成为在张国英先生达其性情，形共哀乐的艺术形式与人生至境。张国英说，他少年时习书，是用笔去写，到了青年时期，开始用心去写，及至中年之后，用脑、用灵魂去写。这习书的过程，也可看作是他对艺术追求的三个不同层面。艺术是模糊性的，作为线条艺术的中国书法，更具有高度的抽象性和概括性。书法艺术还是矛盾的艺术，是矛盾的统一体，在书法作品里，字的大与小，疏与密，用笔的轻与重，疾与徐，润与枯，无不是一对矛盾体;书法审美中的中和"美与险绝美，也是一对矛盾体。书法还是理性与感性的最佳组合。张国英先生的书法作品尤其重视这些"矛盾"，他把这些·"矛盾"发挥得淋漓尽致并把握住度，其作品带给人以美的愉悦和震撼，并给人以强烈的视觉冲击力与审美共感。
　　在繁忙的工作之余，砚边墨耕之隙，张国英先生喜研书法理论以正创作;爱读老庄、尼采，也爱读诗词、歌赋以丰底蕴;好游名山大川撷天地之灵气以资书道。先生年轻时曾是企业宣传队的音乐骨干，对乐理情有独衷，共书法作品兼具书的奔放飘逸和乐的温润流畅，浑然天成，不留痕迹。书法家张国英先生正是以自己丰厚的学识滋润着艺术，又以艺术载承着信仰和追求，淡泊名利，诚心待人，以传统为基调，奏响了自己书法艺术的黄钟大吕。
　　作家伍立杨说:书法里头尽是梦。张国英先生精于书法可谓精于道，圆其梦，他为自己取号"大梦"，并常谓"梦里乾坤大"，"梦里得天真"。因之，笔者有诗赠国英先生，并愿与国英先生共勉，愿国英先生乐于道。精于道、得于道，得天真之情趣，得书法之大乾坤!
　　　　　　惊看腕底起风云
　　　　　　叹观毫端游蛟龙
　　　　　　常年问心道中道
　　　　　　终日寄情梦里梦
　　2001年秋于济南

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