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艺道沉雄谦谦为人

—— 赵勇先生及其书法印象

崔永波

　　赵勇先生是军旅著名书法家，研习书法艺术几十年来，热心于艺术事业的传播，坚持走雅俗共赏之路，多件作品入选全国各类书画大展，多家专业报刊专题介绍，已跻身于书法名家的行列。赵勇先生的书法四体皆能，通篇看他的作品，从用笔到谋篇布局，有气势、有力度，或端庄凝重，灵动秀美；或粗犷豪放，气势磅礴；书体不同，形式多样，广为各界所喜爱。
　　七八十年代赵勇先生曾悉心研习郭沫若书法，几可乱真，并著有《郭沫若书法初探》一书，后跟随李铎先生学书、做人，几十年来勤奋执著，始终保持着一种良好的创作状态和势头，以超然的姿态和稳健的步伐耕耘和跋涉着。

　　近年来，赵勇先生的书法创作以魏楷和隶书见长。欧阳修云：“善书者以真楷为难”。赵勇以楷书入手，后追溯魏晋、南北朝碑版法帖，被碑之方峻奇肆、谨严宽博所吸引，那些历经风雨剥蚀的残碑断简立时在他心底激起狂风波澜，于是他转手写碑版，专攻《郑文公下碑》、唐《等慈寺碑》，并对《张猛龙碑》、《龙门二十品》等反复揣摩，取古朴浑穆之致。主要风格表现为：结体平稳端庄，既无局促险怪之态，又无剑拔弩张之势；用笔凝练含蓄，不平板，不失度，极其体现笔墨的顺涩缓急，以内涵丰富、韵味醇厚取胜。纵观楷书作品，从容蕴藉，体势宽卓开合，笔力轻健，提、按、顿、挫清晰分明，晋唐遗韵较为浓烈。

　　赵勇先生对隶书情有独钟，用功最深，先生隶书主要研习汉《张迁碑》、《石门颂》、《史晨》、《乙瑛》等，又对篆书甲骨、钟鼎、《石鼓》等无不参用，并以篆隶的笔法相互渗透，强调枯润的对比，讲究结字的朴茂、气象的博大恢弘，在寓方于圆的用笔中传递出一种吞吐大荒的雄强气概。纵观其隶书在擒纵之间体现着游刃有余的笔墨驾驭能力，线条既有力透纸背的重涩之感，又有悠然自在的飘逸之姿。他巧妙地将篆之笔法纳于隶书之中，致使线条更加生动，布局更加灵巧。其隶书体势较多，或清倩圆润，或宁静娴和，或端庄典雅，又皆具古奥之致。其隶书线条对空间的分割、组合极为丰富，笔法精练灵活，方圆相济，点画运行顺乎笔势，中锋为主；结体宽绰而不散漫，潇洒舒畅，疏密搭配得宜，行气疏朗明晰而气势贯通；紧涩中不乏恣肆，沉重时更显飘逸，萧散中不乏谨严，令欣赏者回味无穷。赵勇先生的隶书内敛的笔势，含蓄的起止，婉曲的线形，刚毅的内质，稳健的结字，古拙的趣味，再次印证他性格的执著、坚毅、内向与谨严，传达着他对生活的体验和人生的感悟。

　　赵勇先生在对隶书传统风格不懈的追摹中，倾注了满腔的热情，对每一根线条都极用心，从起笔藏锋到收笔回锋，一波三折，丝丝入扣，映带连贯，已形成了特有的风格；先生的隶书风格属自然雄强一路，端庄、稳重、质朴，于朴实无华中洋溢着苍茫的古意；落笔中锋，但细察之，又见丰富的笔意和微妙的变化；其隶书重继承亦重创新——只不过他的创新是循序渐进的心理流程的体验与物化，没有大开大合的跨度，不求雄强豪放的气势，而是凭借着他对传统的深厚功力与感悟，一点一滴地融化在传统的体验过程中。

　　多年来赵勇先生也创作了大量的行草书法作品，多为友人收藏和喜爱。其行书作品在章法、结构上，追求气韵贯通，收而纵，纵而擒，随意伸缩，提按自如；既有乃师李铎先生的用笔、结体等特征，又有自己的面貌，在整体布局上，特别善于组织字的长短、俯仰、方圆、顺逆之变化，并使其在势、力、气的鼓荡下回环映带，形成极强的韵律。
　　真正的书家都是非常注重用抽象的线条来抒发自己的艺术性情的，他们总是能够营造出属于自己的那份饱含真诚的意境。在这种意境中，我们品味到的不仅仅是其挥洒时表露出来的或疾或缓、或轻或重的笔墨痕迹，更多的是诸多痕迹融合为一体时洋溢出的那种精神、那种气度，古人所说的“书为心画”便是这种情形的高度概括。赵勇先生对此有很深的感触，并时时处处付诸于作品中。纵观赵勇先生多年的书法艺术实践不难看出，其在竭立挖掘传统书法的前提下，从不对某家某派作简单的摹写，既不追逐时尚，亦不以狂怪、出奇来哗众取宠，而是踏踏实实的走为书为人之路。书法创作乃书法家思想、才华、气质、个性的总汇，赵勇的书法特点正是他人品的体现。其作品法古而不泥古，无论中堂、斗方，还是条幅、对联都蕴含着一种内在的艺术魅力，充分体现了他对中国传统文化的深刻理解和对时代审美取向的准确把握。

　　赵勇先生是书法创作上的多面手，反映出他较为全面的书法修养和坚实的创作能力。在博大深渊的书法传统面前，赵勇没有打破传统的狂言，也没有背离传统的行为，相反，他痴迷于传统，在传统的汪洋大海中不断吸取养分，转益多思，潜移默化。沉稳的心理素质、不事张扬的个性，使其在当代书法圈内人心浮躁的场景下，显得尤为难得。

　在书法圈内赵勇有“老大哥”之赞誉，主要是因为他的人格魅力使然。他还是一位出色的书法工作组织者，多年来以其强烈的使命感和责任心，把大部分的业余时间都投入到了书法创作和组织活动中来，兼任了数家书画协会、报刊的领导职务，为推动书法艺术事业不遗余力地奔走着。从古至今人们都喜欢将书品与人品等同起来。古人论人品与书品的关系，实际上是以政治标准为主导的，人品好，书品自然好。今天论书品，

仍然与人品有关，但这种人品是属于自身修养与造诣问题，书品的好坏与作者的思想修养、道德观念、审美情趣、学识水平、性格爱好、经历与职业等诸方面因素息息相关。人品格调高尚，学识修养以及字外功夫厚实的人，其作品往往雅俗共赏，为人称颂；反之，书作难免粗俗，为人鄙弃。赵勇先生喜好文学、哲学、历史、收藏等，这些知识与书法有着紧密的连带关系，加之他为人厚道，作风严正，这就造就了他的书法格调趋于高雅，字里行间蕴含着凛然正气，深为友朋所喜爱。正如李铎在《赵勇书作艺术》序言中所说：“即如助人治事，每以诚笃、严细、求实、认真之态，善始而善终，从不草率。足见其境界之高、品格之清、作风之正、待人之诚，其风范品行，殊堪效习。”综观赵勇的学书历程，不难发现，他的书法艺术与为人真诚是分不开的。

　　治学攻艺，贵在自信，贵在坚持。赵勇先生是一个耐得寂寞、谦逊好学的人，多年来他在中国书法艺术博大精深的汪洋里尽情游弋，以古法为基础，师古不泥，博采众长而自成风貌，取得了丰硕的成果；并能顺应时代的要求，以不同的书体和风格托物兴怀，奋力于毫端，寄情于纸上，表现出自己的艺术个性，展示出高尚的道德情操和广阔的精神世界，并靠着独立的人格、坚强的自信和对艺术矢志不移的精神，坚持不懈地跋涉在艺术的旅途中，从他的身上使人们感知了艺术的艰辛和人生的快乐，也带给人们深深地思考与启迪。
　　(注：作者为中国书协会员、书画艺术自由撰稿人。此文原载2005年第一期《中国书画艺术》杂志）

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