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德昂族节日—泼水节

中华五千年 2007年12月03日17:19 (来源:中华五千年)
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  德昂族泼水节也是德宏德昂族一年一度的传统佳节,时间在每年清明节后的第7天。共3天。仪式开始这天,德宏德昂族群众都要穿上节日的盛装,背上从井里打来的清水,带上早已准备好的各种食物,手捧一束束鲜花,汇集到本寨的佛寺(奘房)去过节。仪式由寨中德高望重的长老主持,并致祝词。致罢祝词,男青年们敲响象脚鼓,跳起象脚鼓舞。女青年们合着鼓声,跳起“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒,举过头顶,依次往雕龙画凤的水槽里倒水,为象征佛祖化身的佛像冲浴,意即缅怀先辈的恩德,预祝来年风调雨顺。其间,人们还提着空竹筒,争先恐后地去接从佛像上淌下来的水,或喝进肚,或洗脸洗手,以示避开病魔,来年吉祥。泼水首开仪式过后,人们将所带食物置于供盘上,供于佛像前,齐声朗诵祭词,然后尽情品尝。以上仪式过后,人们便以象脚鼓队为前导,排成长队,翻山越岭,来到井边、泉边、河边取水,以取水来欢度自己的节日。其间,每取一次水,都要举行取水仪式和供物仪式。还要举行传烟和对歌的仪式。取水的程序有一定的规矩。第一天只能分别在寨边的井里取水,第二天到山箐里的泉水边取,第三天再到河边取水,先近后远。意即要靠自己的双手开发水源,不要等待自然的恩赐。泼水有着严格的规定。第一天只能先向佛像浇水,再为佛爷、和尚洗手,不能浇到身上。群众之问更不能相互泼水。第二天一早,男女青年或小孩,提着竹水桶,分别到长老们的家中,为他们洗手、洗脸,意即感谢他们所作的奉献,预祝他们健康长寿。从第三天开始才以花束蘸水洒在对方身上的方式,相互浇水互相祝福,而浇水的主要对象又是新婚夫妇,意即祝贺他们和睦相处,永远幸福。浇水时,新婚夫妇不得随意拒绝或反对,否则,将会被人们视为不懂规矩的人。

  关于云南省德宏州德昂族泼水节的来历,民间有这样的说法:开天辟地的万能佛祖,为了帮助德宏德昂族人民料理生产生活大事,经天神同意,从天上来到了人间。为了不使人们惊讶,佛祖变成了一个佛爷,独自住在奘房里。他为人民办了很多好事,解脱了不少灾难,深得人们的敬重和爱戴。大家有什么困难都来找他帮助和解决。最初,人们只是在遇到喜、丧、住、食等事情时才找他。久而久之,连哪块田种什么庄稼,哪个小孩取什么名字等大小事情都来向他求教,弄得他昼夜不得安宁,虽说人间的事太多太杂,但佛祖仍舍不得离开人间。天神原限他回天宫的时间到了,三番五次催促。而他既留恋德昂族人民,又不敢对抗天神,急得害了大病,卧床不起。百姓知道了,从四面八方采来各种药材,献给他服用。佛爷知道天神要招他的魂上天,吃药也无济于事。一天,他的病情突然恶化,百姓们跑来问他有什么要求。他说按他的相貌雕一尊木像,再给他洗个澡。3天后,佛像的轮廓雕出来了,佛爷睁开眼看看,点了点头,满意地说:“万事顺心。”说完就闭上了眼睛。半月后,佛像的手脚雕成了,佛爷睁开眼看看,微笑着说:“风调雨顺收成好。”说完又闭上了眼睛。过了一个月,佛像的眼、耳、口、鼻全部雕成。这时清明已过,佛爷睁大眼睛,看了又看,十分高兴地说:“魔鬼避开,人畜无病。“说罢便就离开了人间。为了表示对他的怀念,实现他的遗嘱,百姓们照着奘房的式样,就地盖起了凉亭,将佛像置于亭中,并且赶了3天大摆,给佛像泼了3天的水。自此后,年年都泼,形成了传统的节日。