台湾土话—宜兰俗语初探（四）

则必需义务帮忙，就像一齐去放牛要相互看管牛隻一样。 

*民壮城蚊 崁仔脚尿桶 
意谓民壮城多蚊子；崁仔脚多尿桶。民壮城原名「民壮围」，今称壮围乡。清嘉庆七年（1802），吴沙之子吴光裔为酬谢随其父开垦有功之平民壮丁，乃赠与本区土地，改名「民壮围」。民壮城靠海，地湿草繁，因此蚊子特别多；崁仔脚在宜兰市负廓里附近，往昔多菜园，因施肥之需，故多尿桶。 

*头城水桶摔不破 
指头城所製造的水桶坚固耐用，不易破裂。 

*会算勿会 晓除 换米烤蕃薯 
白米的价格比蕃薯高，却重量不重质，拿米去换蕃薯，形容不会衡量事情的轻重缓急。 

*青盲好桩米 
天生我材必有用之意，因为失明的人不会偷懒乱跑，因此正好适合做捣米，一定可以胜任。 

*有吃有吃刺 没吃乱使绑 
往昔製作簑衣都是请工匠到家中来做，请主必需供应丰盛餐点，否则製作簑衣的师父就会随便乱做C由于簑衣製作是用针黹紧绑，故言刺、绑。这句话也用来形容人有吃才肯做事，没吃就偷懒敷衍。 

*嫁种葱 吃勿会 空 
叁星地区俗语。叁星农民多种植葱蒜，葱价好，收入优渥，因此，嫁给种葱的农民，就可以衣食无虞，故曰「嫁种葱 吃勿会 空」。 

*田园开到浊水溪头 
形容家境富裕田园很多，所拥有的田园一直延伸到浊水溪畔。浊水溪即今之兰阳溪。 

*一午二红鯊 叁鯧四马鱼加 五鮸六嘉猎 
用来区分鱼类等级的谚语。最好的鱼是午仔鱼（马跋），其次是红鯊（黄腊槮），第叁是鯧鱼，第四是马枷鱼（鰆鱼或称土魠鱼），第五鮸仔鱼，第六则是嘉猎。这六种鱼都是宜兰沿海常见的鱼类。 

*有钱吃鮸 没钱免吃 
有钱就吃鮸仔鱼，没钱就没得吃了。鮸与免谐音。 

*牵罟依索就分钱 
宜兰沿海沙岸，每逢鱼汛村民就以竹筏出海撒网包围鱼群，在岸上的民众则合力牵拉罟网，同心协力捕捉鱼群。牵罟时只要加入拉索者，就能分得渔获，是一种集体劳动、平均分配的捕鱼方式。 

*牵罟倒退嚕-没前途 
牵罟时要将两手拉着绳索向后倒行才能将渔网拉上岸，由于是向后倒走，因此引喻为没有前途。 

*东港没鱼西港撒 
此地不留人自有留人处，或这里没有就到别的地方找之意。东港今属壮围乡东港村，西港则在头城镇竹安里。台湾俗语则有「这溪没鱼别溪捞」，意义相同。 

*死囡仔乖 走鱼大 
死去的孩子总觉得比较乖巧，没有钓上来的鱼总觉得是大鱼。比喻失去的东西总是比较好。传统农业社会中生儿育女多，加上医药不发达、营养不足，孩童夭折率高，许多家庭都有未成年即过逝的孩子，因此会有这句俚语。 

宜兰的开发是典型的「官未闢而民先垦」形态，汉移民在拓垦兰阳平原的过程中，完全是武装自卫自力更生，未得到官方的协助与保护。至嘉庆十五年（1810）清廷勉为其难的将宜兰收归版图，十七年设噶玛兰厅派官治理，但因官员任期是「叁年官二年满」，多数官员无心经营规划厅政，因此民众对官员也多持轻蔑态度。 

官威不彰，民众对政府缺乏信赖感，加上初闢地区势力范围不清，新垦移民为争夺水源、土地、利益，难免引发冲突，因此台湾有「叁年一小乱，五年一大乱」之称。同样的故事也在兰阳平原上演。宜兰地区的民变事件有林泳春抗办军工事件，吴集光焚掠闽庄事件，吴磋、林汶英杀通判董正官事件；分类械斗则有闽粤械斗、漳泉械斗、姓氏械斗、挑夫械斗以及最特殊的音乐派系西皮、福路械斗等。在清廷统治宜兰短短的八十叁年之间发生八次的民变械斗事件，除了「民风强悍」的因素之外，政治腐败、官威不彰，或许才是最主要的因素。 

*董大老吃韭菜 
咸丰叁年清廷政府因军粮不济，向富绅筹借劝募并向民间收购仓穀，因而刺激米价高涨，引发民怨。且官方收购价格过低，势同变相征收，造成官逼民反局势。当时吴磋、林汶英召集群众以梅州（今宜兰梅州里）为据点，抗拒官府贱价蒐购粮食。八月十四夜噶玛兰通判董正官会同营都司刘绍春围捕吴磋等义民，当时噶玛兰厅「义首」林汶英通知吴磋防范，吴磋乃派王强等埋伏于斗门头树林，待董正官通过时将其刺杀并割断首级。董正官被杀之后首级滚落韭菜园，故言其吃韭菜。（资料来源／周家安） 

*董大老死埤口-有功打无劳 
董正官遇害时营都司令刘绍春因救援不及，据报后曾领兵反击造成多人负伤原本有功，但次日吴磋率众人入城查看稻仓存粮，刘绍春竟畏惧藏匿毫无抵抗，因而遭到革职。原本有功却变成撒职，所以是「有功打无劳」。埤口在今宜兰市新生国小对面。 

*陈林李 结生死 
根据《宜兰县志》记载：清朝同治年间，罗东、冬山地区，林李两家族因赌博滋生纠纷，陈姓居中调解，但林姓不从，遂使陈、李两姓联合