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茶文化—茶与名人—陆羽、李冶与皎然

中华五千年 2008年02月03日19:28 (来源:中华五千年)
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  陆羽到了关中,却逢安史之乱,他随秦人南下过江。为什么他不回竟陵,也不去苏州找崔国辅的家,而偏偏来到湖州?这是因为他想到了将他哺养七、八年的李儒生家。湖州大郡,人海茫茫,怎能找到李家恩人?机缘在于遇到诗僧皎然。诗,李季兰(即李冶)五岁就会吟诗,陆羽通过诗憎的关系网,有希望觅得李家的消息。
  事情果然奥妙,李季兰随父母回到故乡,少女时代就唱吟于学子文士间,名声在外,风流一时。正因如此境遇,年届及笈犹待嫁闺中。不幸父母相继亡故,孑然一身,只得栖身开元寺为女冠。湖州开元寺有两处,早在南朝陈天成三年(555)陈霸先受封为陈王时,迎章皇后到湖州居住,由于陈霸先全家信佛,辟开元寺为家庙,此庙曾改名龙兴寺,唐代以后改名天宁寺。在开元寺作为章皇后修行的家庙时,地方官民另造开元寺于飞英塔东北隅,此处历史上造过两次,所以,同一地点有新旧两庙,最后变迁为眠佛寺。李季兰出家处应在作为陈氏家庙的开元寺,因为那里女冠为主。章皇后的女儿青莲公主后来到白雀山法华寺修行,死后专为她建造真身殿,李季兰常住此殿,殿近山颠,望太湖如在眼前。皎然的诗中多处提到在法华寺吟诗会友,正如在这种交际中,认识了李季兰。这位开放型的女性,心里情丝万缧,庙宇怎能封闭她的青春,请看她早年一首诗:翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。

   深处最宜香惹蝶,摘时兼恐焰烧春。

  
  当空巧结玲珑帐,著地能铺锦绣茵。
 
  
  最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。
  她吟咏的是蔷薇花,但却寄托着她的情思。在她被选入《全唐诗》的十多首诗中,赠友的诗都含情脉脉。她给皎然也写诗,而皎然隐心不隐迹,禅心一丝不挂,正是“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂”。一次李季兰到杼山访问皎然,说了些常相忆的话,皎然给她写了一首诗:常随山上下,勿限江南北。
  共是忘情人,何由劳相忆。
  诗僧倜傥豪爽,而李季兰情意缠绵,曾寄诗情探。皎然又回答了一首诗:
   天女来相试,将花欲染衣。
  禅心竟不起,还捧旧花归。
  由于皎然与李季兰有过如此交往,所以陆羽到了杼山,与皎然结成缁素忘年之交后,谈起身世,皎然就告诉李季兰的境地。自此,李陆重逢,曾至少会面二次,李诗中有今昔为证。
  昔去繁霜月,今来苦雾时。
  相逢仍卧病,欲语泪先垂。
  强劝陶家酒,还吟谢客诗。
   偶然成一醉,此外更何之。
  虽然从此以后李陆两人没有再聚首的迹象,但是,李季兰依然怀念他,在吟《柳》诗中可以看出借这位楚客伤春。
  最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青萍。
  东风又染一年绿,楚客更伤千里春。
  低叶已藏依岸棹,高枝应闭上搂人。
  舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠茵。
  李季兰形气既雄,诗意豪荡,是解放了人性的杰出女诗人,人们应该给予积极评价。她的死是唐德宗的昏昧。