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论中医文化国际传播的方式和途径

中华五千年 2010年04月11日17:43 (来源:修瑞)
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  内容提要:全球信息化是当今世界的一个重要特点。它所带来的是国际传播和全球传播的空前发展。作为中国文化的一个重要组成部分,有着数千年悠久历史的中医文化也正随着文化的全球化而逐渐为世人所了解与接受。那么,中医文化在国际传播中都有那些主要的方式和途径呢?本文将与大家探讨解决这个问题。

  关键字:中医 传播 途径

  所谓传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行。其一,社会传播是一种信息共享活动;其二,社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现;其三,从传播的社会关系而言,它又是一种双向的社会互动行为;其四,传播成立的重要前提之一,是传播双方必须要有共通的意义空间;其五,传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统①。由此看来,传播活动的主体必须是人,而人通过自身及其他种种途径将一定的信息传输出去,为其他人所知晓。这一过程是相互的,传播一方主动传送信息,接受一方有意向获知,这样才有可能达到传播的最终目的。而中医文化在国际传播过程中,必须要注意到这样的问题,即我国向外传播中医文化相关信息的主动性是否到位?国际上是否有足够的意向想了解或者说是解读中医文化?就中医文化国际传播的方式而言,大致可以按照人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播五种传播方式来探讨。

  从人内传播来讲,所谓人内传播,又称自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。要清楚,社会是由作为意识和行为主体的人组成的。要想使一定的中医文化得到广泛的认可,其最初的前提是得到个人的认同。这里的个人首先是中国人,而后是外国人。因为只有中国人对中医文化有了普遍的认识,才能寄希望于将中医文化推广到世界上,得到更多人的认可。人具有内省思考行为,根据G.H.米德的研究,在反应滞后、行为停止的期间,内省式思考会活跃起来,通过人内传播作出如何解决新问题、适应新情况的决策②。这也就是说,当世界医学遇到新的问题时,人们通过内省传播进行权衡,是有可能转向于中医的,或者说会引起对中医文化的重视。而整个内省传播过程包括了感觉、知觉、表象、概念、判断和推理六个环节或要素。也就是说,如果想通过内省传播达到很好的中医传播效果,就必然要关注这六个环节或要素。例如影视《刮痧》,它就是以具有千年历史的中医刮痧文化为主背景,讲述了刮痧文化在向美国传播过程中历经波折,最终得到美国方面的认可。我们可以从中看到,它之所以能得到认可,一方面是许大同一家个人的认同,另一方面是一位美国人亲自来中国体验并内省思考后,予以认同。这就是很典型的内省传播。

  从人际传播来讲,它主要是指人际之间的传播,它的传播渠道多种多样,可以通过语言,也可以通过表情、眼神、动作等。人际间之所以会存在传播现象,原因大体有四点:首先是个人的生存和发展需求;其次是个人有建立与他人的社会协作关系意向;第三是希望了解自己、了解他人,并希望他人也了解自己;最后是满足基于人的社会性的精神和心理需求。就这四点分析,因为人们要想健康的生存并有所发展,必然要依靠医学。而且,随着文化的全球化趋势不断加大,医学间的相互协作已经是不足为鲜。我们渴望了解外国医学,外国人也一定程度上希望了解中国医学,这就为双方医学协作提供的契机。换句话说,如果我们能让世界人意识到中医文化关乎到他们的生存和发展,并且我们能与世界人民建立起协作关系,积极去了解世界医学动向,了解中医,向世界推荐中医文化,那么,中医文化的人际传播理论上就可以取得良好的效果。

  从群体传播来讲,日本社会学家岩原勉认为,所谓群体,指的是“具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体”③。群体是社会的中观系统,是社会的组成部分,或者说是“局部社会”。群体通过社会分工与协作,将分散的个人力量集结起来,能够完成个人所不能完成的社会工作和事业。此外,群体对个人成员具有十分重要意义:1.群体是满足个人需求的重要手段;2.群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者;3.群体是个人表现和实现自我的场所与手段。可见,个人的内省传播要想得到很好的实现,必须要得到群体的支持。群体为个人提供信息以及内省传播的场所和手段,通过群体暗示(指不是直接的说服或强制,而是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为)和群体感染(指某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程)等方式左右着个人的思维和行动。而个人也在一定程度上对群体有所依赖。从而,如果中医文化的国际传播重视到了群体,加强群体传播意识,那么,中医文化国际传播的效果会更为良好。

  从组织传播来讲,因为组织的狭义定义就是“人们为实现共同目标而各自承担不同的角色分工,在通意的意志之下从事协作行为的持续性体系④,所以,对于中医文化传播而言,组织传播者们的目标是很显然的,即加大中医文化国际传播力度,向世界推广中医。组织传播具备调整内部关系与信息,具体任务指令的下达、实施、监督、检查、总结,应对变化的世界而适应新情况和解决新问题,贯彻一定的思想方针并达成人员共识的功能。至于组织的对外信息输出,主要包括公关宣传、广告宣传和企业标识系统宣传。仅就中医文化国际传播而言,要想取得好的传播效果,搞好公关宣传、广告宣传和企业标识系统宣传是非常重要的。

  从大众传播来讲,主要是指通过大众报刊、电报、电影、广播、网络、电视媒介等的信息输出来使人们对所传输的信息得以知晓以及得出反馈。现代人生活在一个大众媒介环境之中,接触大众传媒,是现在人的重要生产生活内容。人们每天花很多的时间在读报、看电视、看电影、听广播、上网等上面,从中获取信息,学习信息。所以,大众传播对于人们的生产生活影响巨大,甚至可以引领受众的价值取向。中医文化的国际推广不可能看不到这一点。所以,通过大众报刊的刊载、电影电视剧的演绎、对外广播的播报、网络的渗透以及电视上的相关报道,都可以传播中医文化,而且传播速度快,传播面广,可信度相对较高,易于接受。

  现代社会正处于文化爆炸时期,文化的高度繁荣与高度融合对于中医文化的国际传播是一个千载难逢的机遇。但我们不得不承认,就目前而言,中医文化在国际传播方面所做的工作还远远不够,不到位。很多方面都还处于起步阶段,甚至部分中医理论连国人都还了解不深。国际方面,很多人对于中医仍旧持怀疑态度。所以,加快中医文化的国际传播势在必行。

  第一,加大对国人的中医文化教育力度,在国内形成较强的中医学术氛围;进一步深究中医理论,注重中医文化的传承,完善中医理论体系。

  第二,关注人际传播,加强对在华外国人的思想引导,以这一部分人为跳板,向外推广中医理论。

  第三,了解外国文化,把握世界文化动向,以更能为外国人所能接受的方式推广中医文化。

  第四,加强与国际间的医学研讨与协作,向国外增派医疗支援,重视中医医疗服务质量,树立良好的中医形象。

  第五,重视国际上对于医学相关需求的反馈,针对国际的需求,及时有效地推进中医的研究与推广。

  第六,建立健全中医文化国际传播的相关组织,完善中医文化推广制度和制定具体推广方案。

  最后,加大大众传播力度,增加中医文化相关信息的播报,增加中医治疗病例的正面对外报道;增开相应的信息频道或信息版面,长期多角度解读中医文化。

  参考信息:

  ①.《传播学教程》,郭庆光著,5、6页,1999年11月第一版,中国人民大学出版社;、

  ②.Mead, G.H., Mind, The Social Self,Journal of Phiosophy, 1913, 374~380;

  ③.《社会学事典》,田宗介等,439页,东京,弘文堂,1988;

  ④.《社会学事典》,田宗介等,556页,东京,弘文堂,1988;

  (作者:山西省太原市中北大学人文社会科学学院广播电视新闻系)