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月山八极拳:寺因拳显 拳借寺名(图)

中华五千年 2010年07月17日10:34 (来源:中华五千年)
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    苍公是月山寺二世祖,创建八极拳,在月山寺历史上具有重要地位。图为月山寺苍公塔。

 

 

    月山寺位于博爱县城西北6公里处、太行山南麓,初建于金正隆三年,距今已有数百年历史。图为全景。

    众所周知,少林寺以功夫扬名世界。少林寺有特殊的佛教文化环境,1500多年的历史,因禅武合一博大精深。寺内僧人退则参禅养性修道行,进则护寺报国救众生,故少林武术又称为“武术禅”,与中国武术其他流派有很大差别。

    事实上,寺院与武术的结合,并非少林寺特例,在北依太行、南临沁河的焦作市博爱县,也有这么一座寺院,因其独特拳种闻名于世,寺因拳扬,拳借寺显,形成了一种独特的文化景观,这就是博爱县月山寺的月山八极拳。

    月山八极拳初为月山寺僧人强身健体看寺护院所用,至明永乐年间传入民间,当时怀庆府遍设武馆,多请月山寺武僧教习,月山八极拳得以普及发展。

    离博爱不远便是太极拳之乡焦作温县,但两地拳种截然不同。月山八极拳属中国传统武术阳刚一派,动作简练朴实、刚猛暴烈,重在实用。温县太极拳则以柔克刚、飘逸无伦。怀庆府一带,至今流传“炮锤硬,太极软,八极拳中用不中看”的说法,形象说明了几种拳术的特点。

    诞生如斯刚猛暴烈拳术的寺院,又是一处何等模样的所在呢?

    月山佛寺以塔著称

    博爱县历史悠久,地理位置优越,历来为晋东南、豫西北交通咽喉和商品集散地。它沿革多变,唐代之后长期属河内县。1927年,冯玉祥主政豫时,根据吉鸿昌将军的呈请,自河内县分出博爱县,沿袭至今。

    2010年5月30日,记者出博爱县城向西北行6公里,看到连绵青翠山脉,这儿是太行山南麓。一道山梁宛如月牙一般,此山便是月山。月山环抱处,依山而建错落有致的一所寺院,就是月山寺了。

    月山寺初建于金,目前所存建筑多为新建。其古老历史,从散落在山上的70余通石碑可以查询。

    据现存《大明禅院碑记》记载,月山寺初建于金正隆三年,即公元1158年,少林游僧空相和尚自南京东明报恩禅院云游,来到月山,见山势奇特,山上清泉飞瀑,山下青竹繁茂,田园风光可观。站在山顶上登高南望,见“银江二带”,即黄河、沁河,且山脉正对祖庭少林寺,于是在山上“筑茅垒石,结庵其中”,初名“清风庵”,空相和尚为第一代住持。他是金代少林寺住持法和大师的弟子,月山寺和少林寺,渊源极深。

    清风庵经化缘募资不断扩建,名声越来越大。同年九月,开明能干的金世宗完颜雍“诏定寰宇寺院,有名迹者咸赐名额”。清风庵被赐名“大明禅院”。

    到了明天顺二年,即1458年,明英宗又敕赐它为“明月山宝光寺”,此名一直沿用至清末民初,当地百姓则叫它月山寺。

    据史料记载,月山寺鼎盛时期是明清两代,有房舍千余间,寺僧数百人。除正寺外,寺侧山坡上还修建有东西下院,东下院学文学医,西下院习武,传授八极拳。寺内还兴办义学,造福桑梓。寺内胜景甚多,有八大景和七小景,历代文人墨客游历者甚多。

    景区管理者告诉记者:“相传清乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览拜佛,赐匾额和对联,题诗为:‘月地由来号月山,蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定,消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外,飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处,欲辨残碑藓已斑。’还题诗‘美景一时观不尽,天缘有份再来游’。”

    作为一座延续数百年的老寺院,月山寺遗存了众多佛塔。

    佛塔造型起源于印度,汉代随佛教传入中国。佛塔是佛教的象征,也是古代高层建筑代表。“古塔云中影,佛寺夜半钟”,“赞宇弘开壮帝都,碧天空起玉浮屠”,“谁建浮屠礼大千,灵光遥与白云连”,“望尽人间多少事,身在大千几沧桑”,“点燃八百灯火,指引千帆夜航”等都是咏叹佛塔的名诗文。

    佛塔层数一般为单数,如三、五、七、九、十一、十三层,所谓“救人一命,胜造七级浮屠”,七级浮屠就是七层塔。佛塔可用来珍藏佛家舍利子和供奉佛像佛经,还有许多灵骨塔,为供奉僧人肉身和骨灰所用。

    据资料记载,月山寺曾经有佛塔无数,有好几处山坡都曾是佛塔聚集区,经抗日战争和“文化大革命”的两次大破坏,幸存的只有寥寥几处了。

    在六公塔院,记者见到两座砖雕佛塔,造型美观,玲珑精巧,其中有一座第十七代方丈灵骨塔,塔体有莲花和龙图案,雕刻精美。

    在半山腰山道右侧一片平缓山坡上,我看到一座小塔林,中间有七座塔,按大熊星座北斗七星位置排列,据说是为纪念七个文武双全、医术精湛的高僧大德而修建,全国尚无第二例。

    月山寺建佛塔之俗至今仍存。记者采访时,正逢寺院现任住持老和尚病重,信士们正日夜不停地在老和尚房门外念诵“阿弥陀佛”。老和尚葬地选在七星塔左上方不到20米处,有信士正砍树整地,搬运砖石,为老和尚准备墓地葬塔。

    山上还有多处无名佛塔,保存了众多默默无闻的佛僧骨灰。和本系列相关的,便是苍公塔了。

    顺山路上行,近山顶时,转向路侧一小土路继续往山上行,在一处僻静山坡狭窄平地上,记者看见一座苍公塔。

    这是一座五层砖塔,砖呈青灰色,塔铭为“苍公大师宝塔”。塔前地上,尚有一炉残香,不知是哪位虔诚弟子才拜过。塔已危,塔身用木板和铁丝捆绑着。“该修了,不然刮大风和雷雨天都很危险。”月山八极拳国家级传承人马德行道。

    此塔所葬,是开创了一个拳种的高僧大德,他承继少林寺“禅武合一”,将武术与修行有机相融。其实这两者本来相通,修行进入高境界,武术也会进入随心所欲的自然状态,达到无物无我之境。

   苍公发奋演创“八极”

    空相和尚为月山寺开山祖师,苍公是月山寺二世祖。据清雍正年间《覃怀志》记载:“苍公,名崇苍(公元1109~1196年),北直隶(河北省)保定人,武进士出身。”他生于北宋徽宗时期,亡于南宋宁宗时期。

    北宋末年,汴京被金人所破,徽钦二帝被掳,中原落入金人之手。年轻的崇苍对金人统治不满,愤而来到月山,“削发披缁为大比邱(丘)”。

    据《覃怀志》记载,苍公修行时“静参得悟”,常有一头黑虎伴其左右。苍公常驱虎下山背粮,到得山下,虎即变为驴,但若碰到抢劫者,仍然变为虎形。

    苍公在月山寺一边诵佛经,一边跟空相禅师学习少林功夫,并创编新的技击套路。

    1140年7月,四路金军大举南下,岳飞率轻骑驻郾城(今漯河市郾城区)迎敌。金兀术率精兵1.5万余人,到达郾城北面,以重铠严装的“铁塔兵”列正面,“拐子马”布列两侧,进攻岳家军。8月21日,两军激战,岳飞令将士各持刀斧,上砍敌人,下斩马足,在郾城大败金军,接着收复郑州、洛阳等地,岳飞鼓励将士:“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳。”这次胜利,史称“郾城大捷”。

    之后,北方抗金形势一片大好,岳飞派大将梁兴渡黄河奔绛州(今山西绛县),结交黄河东黄河北的英雄豪杰共同抗金。今天的博爱许良、上庄民众也积极抗金,月山寺是他们的重要活动场所,苍公也是组织者。

    苍公在与义军交往中,又吸纳了多家武术门派之长,经40余年磨砺,技艺日进,成就了绝学——搏拳,即八极拳。

    苍公修行习武,相传是在苍公洞中。

    记者来到月山寺大雄宝殿西侧山坡上,发现此处有一地穴,这就是苍公洞,相传为苍公亲手所筑。

    洞口高约四尺许,上方刻亦楷亦隶“苍公洞”三个大字。入洞口后,下五六个台阶便到洞底,十分幽暗,开了灯后,方才看清。

    苍公洞高约2米,面积约12平方米,正对洞口的洞底设有神龛。洞底为石板,依稀有些石凹,是苍公练拳时所留吗?“这个洞冬暖夏凉,良好的小气候,给苍公提供了适宜练功修行的环境。原来洞中还有一尊苍公坐像,像右边还有一个洞,深丈许,阔丈许。后来都被毁。”马德行道。

    这个洞,历代有名。月山寺第十九代高僧净澍曾写诗赞道:“翠绕重岩万木中,苔深洞古白云封。昔贤剩有遗踪在,花雨飘香满面风。”清代诗人朱藻有诗曰:“云锁苍公洞,今朝被余开。苍公如有识,扫榻余重来。”想来原先的周边环境,比现在清幽得多。