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我们今天跟孔子学什么(图)

中华五千年 2011年06月02日13:19 (来源:华夏文明)
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    台湾漫画家蔡志忠笔下的孔子形象。资料图片

 

    去年,孔子诞辰2560周年纪念日,我写了一篇题为《〈论语〉文本的三个秘密》的文章。在该文开篇我提到一本不太为人知的孔子传记小说《圣人》。该书的作者钱宁在自序中写道:“在一个追求时尚化的年代,写孔子的故事,多少有点不合时宜,好在孔子本人就是一个不合时宜之人。”

    估计钱宁自己都没有想到,他的这个“孔子不合时宜论”,在两年后就被CCTV“百家讲坛”的《论语心得》给打破了,孔子几乎是一夜之间变得入时而迷人之后,北京奥运会的开幕式,鸟巢上空传来的琅琅吟诵是孔子的名言:“有朋自远方来,不亦乐乎……”又一个两年后,国产影片《孔子》华丽登场,由周润发饰演的孔子走下了圣坛,能文能武,有情有欲……

    孔子归来。但孔子到底是圣人,还是丧家狗?是老夫子,还是革命党?孔子到底说过什么、做过什么?记载他和他的弟子们言行的《论语》到底是怎样一本书?我们该怎样读《论语》以及孔子?这一系列的“大哉问”,萦绕在国人心中。我认为所有的这些疑问,归纳起来就是一个核心问题:我们今天可以跟孔子学什么?

    《论语·先进》中有这么一段话——

    子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。

    这应该是孔子年老时的一段谈话。孔子说,当年跟随他周游列国、受困在陈、蔡之间的那些学生现在都不在门下了。孔子想这些学生了,并且分别点出了这十个学有所成的门生的名字以及学业与专长。后人据此将这十人称为“孔门十哲”,将“德行”、“言语”、“政事”、“文学”称为“孔门四科”。德行指道德仁义,品行修养;言语指善于辞令,应对得体,用我们今天的话来说就是口才与表达;政事指为政之道,教化之事;文学指博学通经,教学相长,相当于我们今天所言的博雅教育,而不是纯文艺意味的文学概念。