蟾川庙会忆旧
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  每逢农历二月初八是屯溪蟾川马鞍山的庙会。该庙会约在清中叶即已兴旺,庙会选中二月初八,是将黑面老爷周孝候王建庙登座的日子定期。会期为一天,也是屯溪每年春季率先开始活动的庙会。庙会有祭神、集市交易两大活动。是日,蟾川乡周围数十里的城乡居民,风雨无阻前来赶庙会,场面壮观,热闹非凡,民间流传有“蟾川庙会屯溪挤”的民谚。凡前来赶庙会者,除购买香、烛、锡箔纸外,还必须携带有许愿保平安的纸扎物来庙焚烧,称之为“还愿”。这日,沿途村镇的纸扎店,都大量扎制有鸡、鹅、鸭、牛、马、猪、羊等家畜和口、眼、耳、鼻、胸、背、手、脚等人体器官之类状形物,沿街悬挂,任香客选购作祭神还愿之用。
  庙会的市集交易,是整个庙会高潮。全场鞭炮、金鼓齐鸣,搭戏台演徽戏,人声鼎沸。交易场所粗略分为三大类:农具、家具、耕牛。农具中锄、耙、犁、牛轭一应俱全:家具有床、板、竹椅、木桌、矮凳挤满道路两侧,耕牛集市别具一格,出售的各种牛的牛角上均挂上几条红布,是为避祸祈福的标志。一大早,山乡人潮水般拥进蟾川占地盘。市集交易频繁,价格下午低于上午,老赶庙会的人上午到市场凑凑热闹,待夕阳西下才选购货物,图个便宜。会期中,蟾川乡居民备有酒茶,接待四乡赶会亲友。
  蟾川庙会下来便是江西会馆庙会、黎阳庙会、观音庙会。现在沿袭下来的只有蟾川庙会了。