临川庙会
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  临川庙会作为一种民间习俗,历史悠久,起始年限已难考证。旧时,县城和有大庙的圩集,每年都要举办一届迎神赛会,时间一般为农历五月至八月,以祭祀菩萨,祈求神灵保佑,会期因各地习惯不等,一般为一至三天。
  庙会时,附近有关寺庙的管事将庙里的菩萨移下殿,放置轿中,由几名壮汉扛抬,前有旗、锣、伞、盖开道,后有童男童女扮演“故事”相随,一路鸣锣响铳,吹弹歌唱,来到举办赛会的大庙前集中,附近善男信女纷纷前来烧香拜祭,祈求神灵保佑。庙会驻地各家的亲朋好友也都前来观看。迎神赛会期间,各地一般都要请戏班唱戏,以招徕观众,烘托气氛。如是五月中的庙会,有的地方还要举行龙舟比赛。是时,抚河、宜水、汝水两岸人山人海,万众齐观划船健儿中流击水,争先夺标。因此,庙会成为当地盛大的节日,热闹非凡。大好商机自然吸引四面八方商贩云集临川,街头布满摊点,出售各种货物,多为传统小商品、土特产以及农业生产用具等。
  1949年全国解放后,迎神仪式作为封建迷信被铲除,庙会便改为物资交流会,延续至今。但在传统的庙会日子(比如上顿渡是农历五月初十这一天)里,人数之多,规模之大,物资之丰富,市场之繁荣,均远胜往昔,成为临川人民经济生活的一个重要内容。
  临川庙会规模最大的当属每年农历7月23日,县城的“康公”庙会。康公庙位于临川孝桥乡中洲村。据清同治《临川县志》卷十六载:“康太保庙在三都,祀康保裔。”民间相传康保裔有法术,能呼风唤雨,广大劳动人民常苦于干旱,在他死后,还祈求他的法术能继续发挥作用,故立庙祀之,每逢天旱,就把康公菩萨搬出来求雨。一年一度迎“康公”,虽带有封建迷信色彩,却表达了人民群众久旱求雨,祁盼丰收的心情。庙会从7月23日开始,附近大大小小的“康公”均由壮汉抬来集中。上午10时左右,一声铳响,鼓乐大作,“康公菩萨”以骑马、坐轿为序,列队出发,前有长号、二胡、高跷、儿郎、“装厂”(由两名幼童扮演戏剧人物,前者骑在马上,后者站在四人抬着的木箱上)引路,后有神汉、马脚护持,浩浩荡荡,过桥进城,招摇过市,绕城一周。一路丝管齐奏,鞭炮轰鸣,儿郎、“装厂”、高跷载歌载舞,神汉、马脚舞叉耍棒,装神弄鬼,引人注目。所过之处,家家焚香,户户叩拜,大街小巷,人如潮涌。下午,迎神赛会告一段落,大小康公菩萨各归本庙。
  解放后,7月23日迎康公庙会也改为物质交流大会,且规模日益扩大,“玩会”的那一天,参加人数及交易量居全市乃至全区其它“庙会”物质交流之首。