庙会节日风俗
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  (一)

  正月十五太平庙会

传说远古时候,世间最早的神仙飞凤、利元,有一万八千岁,常心怀慈悲,云游四海,救济苍生。
一天,两位仙人来到城子村玉屏山,看到当地的土著民族,或住在洞穴里、石岩脚;或像鸟一样在树上结窠栖居。长年受风吹雨淋,病魔侵害,饥寒交迫,再加上无火防身取暖,遭猛兽袭击威逼,百姓难以寄存于世,生活悲惨艰难。
二仙看后,心存怜悯,作法移来南、北二座飞凤山,并教会彝族最聪明的小伙子阿嘎,在山上建盖房屋。
然后,点化仙水在玉屏山山腰(现在叫白沙山泉,味甘,清凉,传说能治百病,百姓称之为仙水)及距城子南三里的石棺材洞,常化作道人广施圣水,清除疾病,使百姓能以留存。
千百年来,利元、飞凤二仙,成为城子村民心中保护神。
村民为了纪念此二仙,曾在北飞凤山腰,建仙祠祭祀,后又在玉屏山建玉皇阁,塑仙像,奉献香烛供品,举行庙会,顶礼膜拜。
村人自发成立庙会组织。庙会人员从大年正月初一起就住在寺庙之中,吃素斋,唱经文,扎草龙,做彩旗,训练礼仪,学习演奏乐器。
庙会定在正月十五,届时全寨每家出一人,到寺参加游行。出游时,诵经的手持旗幡,捧利元、飞凤二仙供像,鸣炮敲锣,歌舞开道。有各种民族舞蹈及细乐鼓吹,踩高跷,舞蚌壳,耍火龙,滚绣球。各种彩色旗幡(如玄武旗、龙凤旗、龟蛇旗)及鸟兽龙灯,应有尽有,盛况空前。
家家门前摆祭案,焚香烛,供祭品,备香纸。当游行队伍来到,把祭品、香纸拜送游人,领回仙水,祈求二仙保佑,家人平安吉祥,三叩九拜之后,全家分饮。
游行队伍共鸣放十次土炮。每到一宽敞之处就鸣放一次,九炮齐鸣,声震云霄,然后跳玩娱乐一阵,再到别处,一直到香纸烧化地为止。
这个庙会村人叫“太平大会”。
夜里,又是元宵佳节闹花灯,男男女女,身著节日盛装,载歌载舞,放焰火,赏花灯,欢乐通宵。

  (二)

  五月十三庙会

传说,昂贵土知府把土司衙门从矣邦(今泸西)搬到城子后,对四十八寨的人民有很大恩德,人民爱戴他,拥护他。(如今,昂贵,在村人的眼中,已成为有德有义之神灵。)
昂贵被害后,村人为了为了怀念祭拜昂贵,在太阳山腰建盖土官庙,在墙上画像,摆香案,呈供品,祭奠他。
昂贵全家遭惨杀,三女儿因出家在玉皇阁修行,得以免除灾祸,此女后来在弥勒拖落山拖落寺修道成仙。
传说,五月十三这一天,是玉女赶石天降大雨涨大水泡田插秧之日,也是昂贵自杀升天之日,又是三国关羽将军单刀赴会后来又在城子村显圣之日。
由于日子特殊,有灵气,所以,每年五月十三庙会前一月,会自个跑来一头大黄牛,在土官庙前叫唤,晚上在庙里居住。到十三日这天,黄牛便自己跑到屠宰人身边,任其宰杀,祭奠神灵。
一直到民国初年,村中一位姓曾的村人觉得,牛可耕地,杀了太可惜,便以猪羊换之,从此,牛再也不来,至今都是杀猪羊祭祀。
这一天,村人载歌载舞,欢天喜地,围在土官庙前,彻夜不归,歌颂昂家功德,擂鼓迎雨,祈求风调雨顺。
昂家父女,传说有很多灵验。玉屏山顶有时会出现彩云,昂家父女会在云端出现。昂贵身骑龙马,手挥宝刀;三女儿霓裳羽衣,手打花伞。如看到如此幻像,那一年便五谷丰收,人畜平安。
弥勒县拖落山也有昂贵三女儿化现的传说。
后来,“红白旗”闹事及赵光廷、陈用一造反,欲攻打城子,村民难安,生命财产将被掠抢。
这时,赤脚大仙和钟离仙在玉屏山降笔留言:
“苍生不用慌,自有天将挡。
纵有万马千军,凡民自得安宁”
此言果有灵验。红白旗兵马攻打城子村,不能攻下,溃败而去。叛军死了不少人,被埋在关圣宫右侧,现在已松柏青青,但树下地里,仍白骨累累。
五月十三这天,赵光廷、陈用一造反,也攻打城子,关圣帝君显灵,脚踏南北飞凤山,身高千丈,金光四射,手挥青龙宝刀。土城墙上,神兵出现,叛军在外看了见,不战自退。
后来,百姓将此日作为祭拜日。村里唱戏,也是以唱三国戏为主,像单刀赴宴、过江招亲、过五关斩六将、走麦城等。现在关圣宫大殿墙壁,仍画有关公显圣图。
由于赤脚大仙和钟离仙的降笔留言灵验,还留下金匾多块:“蓬莱无二”、“圣谕皇皇”、“大显神威”、“莫不尊心”等,这些匾在破四旧时被毁。