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东南圣境"铁九华"（地藏道场）
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九华山位于安徽西部青阳西南，方圆120平方公里，号称99峰、18景。九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次是七贤峰（1337米），天台峰（1306米），海拔1000米以上的高峰由9余座，各展雄姿。闵园景区的凤凰古松有1400年的历史，人称"天下第一松"。
九华山佛教始自南北朝时期。它的出名主要还是成为地藏菩萨的道场之后（距今1000多年）。佛经说，地藏菩萨是受释迦牟尼的嘱咐，在释迦灭度之后，弥勒未降生之前，教化众生，拯救苦难的。九华山得到了历代皇帝的重视，明、清达到鼎盛。最多时僧众多达三四千人，出现了"九华一千寺，撒在云雾中"的盛况，不但享有"莲花佛国"的美誉，并以"香火甲天下"和"东南第一山"的双重桂冠而扬名天下。
九华山现存寺庙78座，佛像6300余尊，珍贵的佛教文物2000多件，主要佛寺有化城寺、肉身宝殿、百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺、九子寺、上禅堂、闵园、天台寺等。农历七月三十日是地藏菩萨圣诞日，在九华山要举行隆重的仪式，称地藏法会，历时七天。 |
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开山祖庙"化成寺"（九华山）
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化成寺位于九华山的中心谷地，是地藏菩萨的开山祖寺也是九华山历史最悠久的"总丛林"。此谷南有芙蓉峰，北有白云山，东有东崖，西为神光领四面环围，俨如城池。
当年，新罗僧金乔觉在山中修行，数十年足不出山门，青阳人诸葛节等信徒看到他如此苦行后，出资修寺，将金乔觉（金地藏）请出石洞。公元780年唐德宗赐寺明为"化成寺"。全寺共四进院，分门厅、大雄宝殿、后进、藏经楼。正殿的天花藻井刻有九龙盘珠，是木刻的珍品。殿内康熙御书"九华圣境"横匾和乾隆御书"芬陀普教"横匾。后殿有明代崇祯皇帝御书"为善最乐"横匾。
特别一提的是明神宗之母所赐木刻《涅磐经》一部共6777卷，目前国内仅存两部，属于稀有文物。
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金地藏与"肉身殿"（九华山）
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肉身宝殿，俗称肉身塔，位于九华山神光岭上。99岁的金乔觉圆寂，弟子们将他殓于缸内，葬在神光岭上。
三年后，僧徒们开缸检验，发现金乔觉的尸身颜面居然鲜活如生，益发相信他是地藏菩萨转世，于是围着殓缸建造一座肉身塔供养他。据说，塔建成后，发光如圆形之火，称"圆光"后人就把南台改为神光岭。原塔本为三级肖浮图，后人又建木塔笼护，再在塔上建高殿，殿与塔相接。一则阻挡风雨，二则以壮观瞻。最终形成了这座"殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身"的宝殿。
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踏底层正面供奉的是骑着"谛听"的地藏王菩萨像，左右近侍分别为他的弟子道明和道明的父亲闵公。
肉身殿是九华山的开山祖殿所在地，与化成寺同为地藏菩萨道场的法事重地和中心建筑。
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佛道同处"祗园寺"（九华山）
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祗园寺古名祗园，祗树庵。祗园本来是印度佛教圣地，释迦牟尼曾在祗园宣扬佛教20余年。九华山的祗园寺由此得名，暗喻佛祖讲经说法之所。佛寺规模为九华山佛寺之首。
此寺庙的大体建筑形式与其他寺庙大体相同。独特的是步入寺门，首先映入眼帘的居然是道教的灵官殿，原来是：九华山儒释道三教具在，佛道两教相互影响，相互交融着。
祗园寺有一口"千僧锅"，用它煮千人的斋饭，祗园寺的规模之大，香火之盛可见一斑。
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应身菩萨"百岁宫"（九华山）
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百岁宫建在东岩之巅摩空岭上，外表如民宅，其实是拥有99间半殿宇和僧房的大型寺庙。百岁宫原名摘星庵，因为一位126岁高僧无暇和尚在此修行、圆寂而改明。
百岁高僧无暇和尚每过20天放一次舌血，历时28年，用舌血写成一部81本的《大方广佛华严经》。圆寂后三年多不腐烂。众僧认为是活佛转世；崇祯皇帝称其为大菩萨化身，是地藏菩萨转世，特地亲封无暇和尚为"应身菩萨"并赐以金粉敷身，扩建庙宇，有赐"护国万年寺，钦赐百年宫"横匾，从此百岁宫名声大振，香火日旺，成为九华山四大丛林之一。 |
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现存寺宇为五层阁楼，高低起伏错落有致。其内部更具匠心，将人工建筑与天然岩石巧妙结合起来。寺内肉身殿供奉无暇和尚的装金木乃伊，他的那部血经属于国家一级藏品，现存放在化城寺的文物馆内。
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