史记卷十八
文章出处:中华五千年(www.zh5000.com)
【字体: 加入收藏
 

  高祖功臣侯者年表第六
    正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
  太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。〔一〕国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

〔一〕 集解应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。带,衣带也;厉,砥石也。河当何时如衣带,山当何时如厉石,言如带厉,国乃绝耳。”

  余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!书曰“协和万国”,迁于夏商,或数千岁。盖周封八百,幽厉之后,见于春秋。尚书有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。〔一〕天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,〔二〕是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,〔三〕富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之闲,见侯五,〔四〕余皆坐法陨命亡国,秏矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。

〔一〕 索隐案:下文高祖功臣百三十七人;兼外戚及王子,凡一百四十三人。

〔二〕 索隐言十分才二、三在耳。

〔三〕 索隐倍其初封时户数也。

〔四〕 正义谓平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、阳阿侯齐仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃也。

  居今之世,志古之道,所以自镜也,〔一〕未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,〔二〕何必旧闻?于是谨其终始,表其文,颇有所不尽本末;着其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。

〔一〕 索隐言居今之代,志识古之道,得以自镜当代之存亡也。

〔二〕 索隐言观今人臣所以得尊宠者必由忠厚,被废辱者亦由骄淫,是言见在兴废亦当代得失之林也。