史记卷五十五
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  留侯世家第二十五
  留侯〔一〕张良者,〔二〕其先韩人也。〔三〕大父开地,〔四〕相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相厘王、悼惠王。〔五〕悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。〔六〕
〔一〕 索隐韦昭云“留,今属彭城 ”。按:良求封留,以始见高祖于留故也。 正义括地志云:“故留城在徐州沛县东南五十五里。今城内有张良庙也。”

〔二〕 索隐汉书云字子房。按:王符、皇甫谧并以良为韩之公族,姬姓也。秦索贼急,乃改姓名。而韩先有张去疾乃张谴,恐非良之先代。

〔三〕 索隐良既历代相韩,故知其先韩人。顾氏按:后汉书云“张良出于城父”,城父县属颍川也。 正义括地志云:“城父在汝州郏城县东三十里,韩(里)〔地〕也。”

〔四〕 集解应劭曰:“大父,祖父。开地,名。”

〔五〕 集解韩系家及系本作桓惠王。

〔六〕 索隐谓大父及父相韩五王,故云五代。

  良尝学礼淮阳。〔一〕东见仓海君。〔二〕得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙〔三〕击秦皇帝博浪沙中,〔四〕误中副车。〔五〕秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

〔一〕 正义今陈州也。

〔二〕 集解如淳曰:“秦郡县无仓海。或曰东夷君长。” 索隐姚察以武帝时东夷秽君降,为仓海郡,或因以名,盖得其近也。正义汉书武帝纪云“〔元朔〕元年,东夷秽君南闾等降,为仓海郡,今貊秽国”,得之。太史公修史时已降为郡,自书之。括地志云:“秽貊在高丽南,新罗北,东至大海西。”

〔三〕 集解服虔曰:“狙,伺候也。”应劭曰:“狙,七预反,伺也。”徐广曰:“伺候也,音千恕反。” 索隐按:应劭云“狙,伺也。”一曰狙,伏伺也,音七豫反。谓狙之伺物,必伏而候之,故今云“狙候”是也。

〔四〕 索隐服虔云“地在阳武南” 。按:今浚仪西北四十里有博浪城。 正义晋地理记云 “郑阳武县有博浪沙”。按:今当官道也。

〔五〕 索隐按:汉官仪天子属车三十六乘。属车即副车,而奉车郎御而从后。

  良尝闲从容〔一〕步游下邳〔二〕圯上,〔三〕有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,〔四〕顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。〔五〕为其老,彊忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。〔六〕父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,〔七〕曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“ 当如是。”出一编书,〔八〕曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”〔九〕遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。〔一0〕良因异之,常习诵读之。

〔一〕 索隐尝训经也。闲,闲字也。从容,闲暇也。从容谓从任其容止,不矜庄也。

〔二〕 索隐邳,被眉反。按:地理志下邳县属东海。又云邳在薛,后徙此。有上邳,故此曰下邳也。

〔三〕 集解徐广曰:“圯,桥也,东楚谓之圯。音怡。” 索隐李奇云“下邳人谓桥为圯,音怡”。文颖曰“沂水上桥也”。应劭云“
沂水之上也”。姚察见史记本有作土旁者,乃引今会稽东湖大桥名为灵圯。圯亦音夷,理或然也。

〔四〕 索隐崔浩云“直犹故也”,亦恐不然。直言正也,谓至良所正堕其履也。

〔五〕 集解徐广曰:“一云‘良怒,欲骂之’。” 索隐殴音乌后反。

〔六〕 索隐业犹本先也。谓良心先已为取履,故遂跪而履之。

〔七〕 集解徐广曰:“一曰‘为其老,强忍,下取履,因进之。父以足受,笑而去。良殊大惊。父去里所,复还’。”

〔八〕 集解徐广曰:“编,一作‘ 篇’。”

〔九〕 正义括地志云:“谷城山一名黄山,在济州东阿县东。济州,故济北郡。孔文祥云 ‘黄石公〔状〕,须眉皆白,(状)杖丹黎,履赤舄’ 。”

〔一0〕正义七录云:“太公兵法一 □三卷。太公,姜子牙,周文王师,封齐侯也。”

  居下邳,为任侠。项伯常杀人,从良匿。

  后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道还沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公拜良为厩将。〔一〕良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”〔二〕故遂从之,不去见景驹。

〔一〕 集解汉书音义曰:“官名。 ”

〔二〕 索隐殆训近也。

  及沛公之薛,见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰:“君已立楚后,而韩诸公子横阳君成贤,可立为王,益树党。”项梁使良求韩成,立以为韩王。以良为韩申徒,〔一〕与韩王将千余人西略韩地,得数城,秦辄复取之,往来为游兵颍川。

〔一〕 集解徐广曰:“即司徒耳,但语音讹转,故字亦随改。”

  沛公之从雒阳南出轘辕,良引兵从沛公,下韩十余城,击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟,与良俱南,攻下宛,西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,〔一〕良说曰:“秦兵尚彊,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,〔二〕益为张旗帜〔三〕诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解〔四〕击之。”沛公乃引兵击秦军,大破之。(遂)〔逐〕北至蓝田,再战,秦兵竟败。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。

〔一〕 集解徐广曰:“峣音尧。”

〔二〕 集解徐广曰:“五,一作‘ 百’。”

〔三〕 索隐音其试二音。

〔四〕 索隐谓卒将离心而懈怠。

  沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。〔一〕良曰: “夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。〔二〕今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,〔三〕愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

〔一〕 集解徐广曰:“一本‘哙谏曰:“沛公欲有天下邪?将欲为富家翁邪?”沛公曰: “吾欲有天下。”哙曰:“今臣从入秦宫,所观宫室帷帐珠玉重宝钟鼓之饰,奇物不可胜极,入其后宫,美人妇女以千数,此皆秦所以亡天下也。愿沛公急还霸上,无留宫中。”沛公不听’。”

〔二〕 集解晋灼曰:“资,藉也。欲沛公反秦奢泰,服俭素以为藉也。”

〔三〕 索隐按:此语见孔子家语。

  项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊,曰: “为将柰何?”良曰:“沛公诚欲倍项羽邪?”沛公曰:“鲰生〔一〕教我距关无内诸侯,秦地可尽王,故听之。”良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为柰何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽,所以距关者,备他盗也。及见项羽后解,语在项羽事中。

〔一〕 集解徐广曰:“吕静曰鲰,鱼也,音此垢反。” 索隐吕静云“鲰,鱼也,谓小鱼也,音此垢反”。臣瓒按:楚汉春秋鲰生本姓(解)〔鲰〕。

  汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。汉王赐良金百溢,珠二斗,良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯,使请汉中地。〔一〕项王乃许之,遂得汉中地。汉王之国,良送至褒中,〔二〕遣良归韩。良因说汉王曰: “王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。 ”乃使良还。行,烧绝栈道。

〔一〕 集解如淳曰:“本但与巴蜀,故请汉中地。”

〔二〕 正义括地志云:“褒谷在梁州褒城县北五十里南中山。昔秦欲伐蜀,路无由入,乃刻石为牛五头,置金于后,伪言此牛能屎金,以遗蜀。蜀侯贪,信之,乃令五丁共引牛,堑山堙谷,致之成都。秦遂寻道伐之,因号曰石牛道。蜀赋以石门在汉中之西,褒中之北是。”又云:“斜水源出褒城县西北衙岭山,与褒水同源而流派。汉书沟洫志示褒水通沔,斜水通渭,皆以行船。”

  良至韩,韩王成以良从汉王故,项王不遣成之国,从与俱东。良说项王曰:“汉王烧绝栈道,无还心矣。”乃以齐王田荣反,书告项王。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。

  项王竟不肯遣韩王,乃以为侯,又杀之彭城。良亡,闲行归汉王,汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯,从东击楚。至彭城,汉败而还。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者? ”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有□;彭越与齐王田荣反梁地:此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布,而使人连彭越。及魏王豹反,使韩信将兵击之,因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者,此三人力也。

  张良多病,未尝特将也,常为画策 ,时时从汉王。

  汉三年,项羽急围汉王荥阳,汉王恐忧,与郦食其谋桡楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣,封其后于宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世,毕已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡风慕义,愿为臣妾。德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝。”汉王曰:“
善。趣刻印,先生因行佩之矣。”

  食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:“子房前!客有为我计桡楚权者。”其以郦生语告,曰:“ 于子房何如?”良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”汉王曰:“何哉?”张良对曰:“臣请藉前箸为大王筹之。”〔一〕曰:“昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?”曰:“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者,度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎?”曰:“ 未能也。”“其不可二也。武王入殷,表商容之闾,〔二〕释箕子之拘,〔三〕封比干之墓。今陛下能封圣人之墓,表贤者之闾,式智者之门乎?”曰:“未能也。 ”“其不可三也。发钜桥之粟,散鹿台之钱,以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰:“未能也。”“ 其不可四矣。殷事已毕,偃革为轩,〔四〕倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文,不复用兵乎?”曰:“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳,示以无所为。今陛下能休马无所用乎?”曰: “未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴,〔五〕以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎?”曰:“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下游者,徒欲日夜望咫尺之地。今复六国,立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后,天下游士各归事其主,从其亲戚,反其故旧坟墓,陛下与谁取天下乎?其不可八矣。且夫楚唯无彊,六国立者复桡而从之,〔六〕陛下焉得而臣之?诚用客之谋,陛下事去矣。”汉王辍食吐哺,骂曰:“竖儒,几败而公事!”〔七〕令趣销印。

〔一〕 集解张晏曰:“求借所食之箸用指画也。或曰前世汤武箸明之事,以筹度今时之不若也。”

〔二〕 索隐按:崔浩云“表者,标榜其里门也”。商容,纣时贤人也。韩诗外传曰“商容执羽籥冯于马徒,欲以化纣而不能,遂去,伏于太行山。武王欲以为三公,固辞不受”。余解在商纪。

〔三〕 集解徐广曰:“释,一作‘ 式’。拘,一作‘囚’。”

〔四〕 集解如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。” 索隐苏林云:“革者,兵车也;轩者,朱轩皮轩也。谓废兵车而用乘车也。”说文云:“轩,曲周屏车。”

〔五〕 索隐按:晋灼云“在弘农閺乡南谷中”。应劭。十三州记“
弘农有桃丘聚,古桃林也”。山海经云“夸父之山,北有桃林,广三百里”也。

〔六〕 集解汉书音义曰:“唯当使楚无彊,彊则六国弱从之。” 索隐按:荀悦汉纪说此事云“独可使楚无彊,若彊,则六国屈桡而从之”。又韦昭云“今无彊楚者,言六国立必复屈桡从楚”。是二说意同也。

〔七〕 索隐高祖骂郦生为竖儒,谓此儒生竖子耳。几音祈。几者,殆近也。而公,高祖自谓也。汉书作“乃公”,乃亦汝也。

  汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印,语在淮阴事中。

  其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。语在项籍事中。

  汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封张良为留侯,与萧何等俱封。

  (六年)上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道〔一〕望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“ 陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以此属取天下,今陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天下不足遍封,此属畏陛下不能尽封,恐又见疑平生〔二〕过失及诛,故即相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为之柰何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故,〔三〕数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。 ”留侯曰:“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。”于是上乃置酒,封雍齿为什方侯,〔四〕而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒,皆喜曰: “雍齿尚为侯,我属无患矣。”

〔一〕 集解如淳曰:“复音复。上下有道,故谓之复道。”韦昭曰:“阁道。”

〔二〕 集解徐广曰:“多作‘生平 ’。”

〔三〕 集解汉书音义曰:“未起时有故怨。”

〔四〕 索隐地理志县名,属广汉。什音十。 正义括地志云:“雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县,汉初封雍齿为侯国。”

  刘敬说高帝曰:“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人,多劝上都雒阳:“雒阳东有成皋,西有殽黾,倍河,向伊雒,其固亦足恃。”留侯曰:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中左殽函,〔一〕右陇蜀,〔二〕沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,〔三〕阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也,〔四〕刘敬说是也。”于是高帝即日驾,西都关中。〔五〕

〔一〕 正义殽,二殽山也,在洛州永宁县西北二十八里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。

〔二〕 正义陇山南连蜀之岷山,故云右陇蜀也。

〔三〕 索隐崔浩云:“苑马牧外接胡地,马生于胡,故云胡苑之利。” 正义博物志云“ 北有胡苑之塞”。按:上郡、北地之北与胡接,可以牧养禽兽,又多致胡马,故谓胡苑之利也。

〔四〕 索隐按:此言“谓”者,皆是依凭古语。言秦有四塞之国,如金城也。故淮南子云 “虽有金城,非粟不守”。又苏秦说秦惠王云“秦地势形便,所谓天府”。是所凭也。

〔五〕 索隐按:周礼“二曰询国迁 ”,乃为大事。高祖即日西迁者,盖谓其日即定计耳,非即日遂行也。

  留侯从入关。留侯性多病,即道引不食谷,〔一〕杜门不出岁余。

〔一〕 集解汉书音义曰:“服辟谷之药,而静居行气。”

  上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:“留侯善画计筴,上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:“君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?”留侯曰:“始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之闲,虽臣等百余人何益。”吕泽彊要曰:“为我画计。”留侯曰:“ 此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。〔一〕四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。

〔一〕 索隐四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。按:陈留志云“园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。角里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰角里先生”。又孔安国秘记作“禄里 ”。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。

  汉十一年,黥布反,上病,欲使太子将,往击之。四人相谓曰:“凡来者,将以存太子。太子将兵,事危矣。”乃说建成侯曰:“太子将兵,有功则位不益太子;无功还,则从此受祸矣。且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。臣闻‘母爱者子抱’,〔一〕今戚夫人日夜待御,赵王如意常抱居前,上曰‘ 终不使不肖子居爱子之上’,明乎其代太子位必矣。君何不急请吕后承闲为上泣言:‘黥布,天下猛将也,善用兵,今诸将皆陛下故等夷,〔二〕乃令太子将此属,无异使羊将狼,莫肯为用,且使布闻之,则鼓行而西耳。〔三〕上虽病,彊载辎车,卧而护之,诸将不敢不尽力。上虽苦,为妻子自彊。’”于是吕泽立夜见吕后,吕后承闲为上泣涕而言,如四人意。上曰:“吾惟竖子固不足遣,而公自行耳。”于是上自将兵而东,群臣居守,皆送至灞上。留侯病,自彊起,至曲邮,〔四〕见上曰:“臣宜从,病甚。楚人剽疾,愿上无与楚人争锋。”因说上曰:“令太子为将军,监关中兵。”上曰: “子房虽病,彊卧而傅太子。”是时叔孙通为太傅,留侯行少傅事。

〔一〕 索隐此语出韩子。

〔二〕 集解徐广曰:“夷犹侪也。 ” 索隐如淳云:“等夷,言等辈。”

〔三〕 集解晋灼曰:“鼓行而西,言无所畏也。”

〔四〕 集解司马彪曰:“长安县东有曲邮聚。” 索隐邮音尤。按:司马彪汉书郡国志长安有曲邮聚。今在新丰西,俗谓之邮头。汉书旧仪云“ 五里一邮,邮人居闲,相去二里半”。按:邮乃今之候也。

  汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事。叔孙太傅称说引古今,以死争太子。上详许之,犹欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓,曰东园公,角里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”〔一〕

〔一〕 集解如淳曰:“调护犹营护也。”

  四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:“我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣,上曰:“为我楚舞,吾为若楚歌。”歌曰:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可柰何!虽有矰缴,〔一〕尚安所施!”歌数阕,〔二〕戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。

〔一〕 集解韦昭曰:“缴,弋射也。其矢曰矰。” 索隐马融注周礼云:“矰者,缴系短矢谓之矰。”一说云矰,一弦,可以仰高射,故云矰也。

〔二〕 索隐音曲穴反,谓曲终也。说文曰:“阕,事〔已闭门〕也。”

  留侯从上击代,出奇计马邑下,〔一〕及立萧何相国,〔二〕所与上从容言天下事甚众,非天下所以存亡,故不着。留侯乃称曰:“
家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报雠彊秦,天下振动。今以三寸舌〔三〕为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人闲事,欲从赤松子〔四〕游耳。”乃学辟〔五〕谷,道引轻身。〔六〕会高帝崩,吕后德留侯,乃彊食之,曰:“人生一世闲,如白驹过隙,何至自苦如此乎!”留侯不得已,彊听而食。

〔一〕 集解徐广曰:“一云‘出奇计下马邑’。”

〔二〕 集解汉书音义曰:“何时未为相国,良劝高祖立之。”

〔三〕 索隐春秋纬云:“舌在口,长三寸,象斗玉衡。”

〔四〕 索隐列仙传:“神农时雨师也,能入火自烧,昆仑山上随风雨上下也。”

〔五〕 索隐宾亦反。

〔六〕 集解徐广曰:“一云‘乃学道引,欲轻举’也。”

  后八年卒,谥为文成侯。子不疑代侯。〔一〕

〔一〕 集解徐广曰:“文成侯立十六年卒,子不疑代立。十年,坐与门大夫吉谋杀故楚内史,当死,赎为城旦,国除。”

  子房始所见下邳圯上老父与太公书者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。〔一〕留侯死,并葬黄石(冢)。〔二〕每上冢伏腊,祠黄石。

〔一〕 集解徐广曰:“史记珍宝字皆作‘葆’。”

〔二〕 正义括地志云:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也。”

  留侯不疑,孝文帝五年坐不敬,国除。

  太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。〔一〕至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。〔二〕高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?上曰:“夫运筹筴帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟,〔三〕至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”〔四〕留侯亦云。

〔一〕 索隐按:物谓精怪及药物也。

〔二〕 索隐按:诗纬云“风后,黄帝师,又化为老子,以书授张良”。亦异说。

〔三〕 集解应劭曰:“魁梧,丘虚壮大之意。” 索隐苏林云“梧音忤”。萧该云“今读为吾,非也”。小颜云“言其可惊悟”。

〔四〕 索隐子羽,澹台灭明字也。仲尼弟子传云“状貌甚恶”。又韩子云“子羽有君子之容,而行不称其貌”,与史记文相反。

【索隐述赞】留侯倜傥,志怀愤惋。五代相韩,一朝归汉。进履宜假,运筹神算。横阳既立,申徒作扞。灞上扶危,固陵静乱。人称三杰,辩推八难。赤松愿游,白驹难绊。嗟彼雄略,曾非魁岸。