第二十五条：师父用物，不得用

　　师父之座位、床，及师父之衣、物，不得坐用。

　　第二十六条：随待师父之礼

　　师若坐，应当在旁站立，若不命坐，不可坐。站立时，不得靠壁斜立，对师父不敬。

　　第二十七条：对师父的尊称

　　若有人问汝师之法号，应当说上某下某，不可直称师父名字，会被人取笑你不知礼节。

　　第二十八条：入佛寺用餐之礼节

　　我们入佛寺内之食堂，或休息室内，不得争座位，亦不得高声呼叫，这种情景，每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举行法会时很严重，亦可看出国人不守公德心的一面，因法会人很多，寺庙一天要办好几百桌筵席，吃饭时间一到，打板开饭，大众就抢坐位，好像怕坐不到位子，吃不到饭，看了令人感叹无奈。
　　我常看到这种场面，好像永远改不了这种习气似的，在寺庙用餐，若争先恐后，不守规矩，真有辱佛门清静，那种紊乱、抢吃争食之情景，我实不敢看，故我最不喜在法会时，到寺庙用餐，风景伤情，奉劝诸位有修的佛教居士，到寺庙用餐要有威仪及守戒规，才不辱佛门清规。

　　受戒再犯戒，罪加一等

　　我接触过甚多受过五戒、菩萨戒的弟子，及一般的皈依弟子常感到万般的无奈与哀叹，觉得他们在受戒前与受戒后，根本无任何改变，犯戒如吃家常便饭，甚而觉得没什么关系，视戒如草芥。有的皈依弟子戒规，当师父教正他时，却反认为师父小题大做，没那么严重，实令出家人打骂不得，只好作罢闭口不言，大叹众生难度。
　　殊不知知戒犯戒又破戒者，罪加一等，加速堕入三恶道，不得不慎！常犯戒者就如同一水桶，虽装满水，但桶底有很多小洞洞，终有漏尽的一天，故功德再大的人，犯戒就如有破洞的水桶一样，终不得圆满，无法修成正果，以及开悟了脱生死的，必然再堕轮回受苦不尽矣！