猿仙通背拳
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  猿 仙 通 背 拳

  通背源流 

  据史料考证:猿仙通背拳为北宋年间焦作修武系境内的净影寺和尚所创。

  据绍兴四年(一 一三四)初版,咸丰六年重版的"少林寺拳棍刀枪谱"书中记载,本拳重要招式清晰可见.宋时,净影寺和众多、香火旺盛,和尚收留贫苦子弟学文习武,“猿拳”传入晋东豫北南太行山一带民间,至今此地区习练此拳者甚重,广达两省五县,可为佐证,到了南宋年间,寺院禅师相互调换,时值少林寺方兴未艾,“猿拳”遂传入少林寺,精习武功的少林寺和尚对“猿拳”深感玄义,遂与大悲拳齐名定为秘传拳种,不再外传,民间习此拳者也封闭严谨。至清代,民间武学流传广泛,“猿拳”由官宦弟子敢废、武备传于郭万清、张文魁等十杰士。拳谱记载:夫官游之家,恣意养名,治在太平,遍排十杰士周游传教.....。郭万清、张文魁将“猿拳”传洛阳人氏,姓董名成号称公德先生,公德先生留拳经理论十问答:一经、二进、三蹲、四成、五动、六灵、七开、八靠、九扣、十问之法为本拳理论基础和实用指南。乾隆年间,董成公德先生,将此拳传晋东泽州府许圪套村许秀文、许秀武兄弟二人,而后许氏二人携家小迁居河南焦作高爻河村,高爻河乃宋瓷发祥地之一,地杰人灵,“猿拳”便在此发扬广大生根繁衍,由许门世袭相传。清咸丰年间,许门三世传人许万怀传外甥(焦作双庙村人)郭再汾武功超 群,又得遇净影寺和尚交往,溶少林拳精华于“猿拳”之中,如虎添翼,进京殿试得中“武举”名份,受皇封“武德骑尉”官职,其有子三人:定山、定中、定宇均系清末“武痒生”有碑可考。此为“猿拳”兴盛时期。代表人物有:许桂林、许桂芝、郭敬孝、马福元等。许桂林传子安吉,声名远播,地域广达两省五县,百余村庄,仅博爱县就达二八个村落之多,成名者达十一人,个个广设拳场传播“猿拳”,至今各有传人。安吉传子乐敏,乐敏师尽得家传,武德高尚,武技超群,传徒二零零人有余,桃李满天下,一九九一年寿终,享年九十岁,人称武寿星,为“猿拳”第九世传人。另 有许传高,靳福泽,路灯朝,孔传新,等均为第九世传人的姣姣者,堪称一代名师,功德后世。

  当今盛世,国运开泰,“猿拳”乘改革开放东风如雨后春笋般健康发展,古老的文化遗产将为全民健身运动的普及和开展重写光辉一页。