武德武规
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   武 德
   以心随者为首恶, 因为对这种人难望其有武德。湘西苗拳收徒有“三教三不教”之戒:温柔者教,好事者不教;知礼节 重义者教,亡命之徒不教;诚实本份者教,好色金 杯者不教。对可教与不可教之人进行了界定,保证 了苗拳的纯洁性。湖南巫家拳提出“狂妄之徒不 教,轻浮之徒不教,忘恩负义之徒不教”的戒条。
  
   心意六合拳也规定了四不传的戒条:一忤逆不孝者 不传,二贪财好色者不传,三逞能欺人者不传,四 酒色之徒不传。
  
   白鹤拳订有“懔十戒”(戒好斗。 戒好胜、戒好名、戒好利、戒骄、戒诈、戒浮夸逞 能、戒弄虚作假、戒挑拨离间、戒为非作歹)的条 文,作为行动准则,严格要求门徒遵守。
  
   岳家拳择人而教,有“四常六戒”之训:常奉师,常守法, 常精练。常提防;戒谈人高下,戒妄动手足,戒贪 淫美色,戒夜行不规,戒助人为害,戒交游奸邪。
  
   这些戒条,都是为了训诫本流派弟子谦恭和美。尊 师重道、扶危济困、讲究武德。它的形成和严格执 行,无疑对武术流派的传习和健康发展,起到了一 定的积极作用。当然,由于时代的原因,其中不免有些封建的东西夹杂其中,但这些戒条的主旨,无 一不是中华民族思想意识在武术界的反映,无一不体现出中国传统武术中的道德准则,诸如以健身为要旨,以自卫为信条,反对好勇斗狠、恃强凌弱。
  
   主张尊师重道、谦恭和美等。这些道德准则,代表了中华武术的主流,鼓舞和教育了千万武林人士。 各武术流派之所以能涌现出一大批彪炳武术界的名师高手,与这些戒条的教戒,也是密不可分的。