少林总论入身煞手猛迅精微秘要
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  拳法之精渐,须要功夫到十分。然有十分功夫,而拳法仍不及精微者何也?入身之要处,未造其极也。然则入身之妙在何处?其法在探步上见之,假如阵中对垒时,必先用个探子,观其虚实,然后可以进兵。苟不用打探,而妄杀入,未有不受其亏者。又如船家往左往右,其妙不在船头,而在船舵,船头往何处,即将船舵一摆便是。今试之其妙,凡与人对敌之时,或走左盘、或走右盘、或走中盘、或走外盘,须要审定敌人形势,即如左右盘,其脚便要探在他人脚外边,以我脚尖对彼脚尖,又不可过远过近,须离三五寸为规,过近则翻身无势,而两相触矣;过远则翻身不满,而人必不到矣。即如中盘,其脚更要探在人脚里边,亦以三五寸为程。至若外盘,其探一步,最宜快捷,须要似跌步样。总之,探步之法,宜快宜活,宜轻宜浮,不可作言,不可露形:此乃入身之妙也。然则煞手之神,又在何处?其神在眉尖见之。譬如耕种之家,三岁孩童,俱在田内用力,而一家之大小 ,无不用力可知矣。人之一身,眉尖上面,有何力处?而眉亦似用力,则一身之用力,不待言矣。试言其神,大凡里手行拳,未然之先,毫不用力,犹如风吹杨柳,柔软无力。及至然手之时,正如天神下界一般,浑身如铁,而不可犯。双眉带蹙,牙根似咬,而眉如山之陡来 ,一身如石之坚固,而又非若努筋面赤者之妄用其力也。其用力时,在煞手一刻;其神处,在眉尖一线,所谓一线之力在眉间是也,即所谓煞手之神也。至于迅猛要处,总是未入身之时,须要缩在一球;既入身之后,一身俱可着力鞭开。双眉带蹙,牙龈似咬,身法是直撞,脚法是颠,浑身尽是一片射入,此所谓迅猛之要也。至若合此三者,更能得一段神气;射进之时,更能刻入几分。如此起,可论精微矣。

  射入二字,再要理会,如射进身时,不能满到十分,便不可言射入;不至射到十分,亦不可言射入。即人射之数丈,而我之精神便止,犹不言射入,二字之精微也。射入犹如我之神一身,尽要射至人心肝胆肺里,才为快之,方是射入。