玛雅人与中国人五千年前是一家?
 
 我先期目睹玛雅人

  从今天到8月31日,来自热带丛林的古文明《神秘的玛雅——墨西哥古代文明》展览将在中华世纪坛展出。昨天,我来到了已经完成主要布展工作的展厅,提前亲密接触到了神秘的玛雅文化。

  1、登上金字塔迈进神殿门

  在世纪坛企划部石京生经理的带领下,我来到了世纪坛的北广场。在广场草坪的一些仙人掌类的植物丛中,竖立着12根玛雅古迹中的石柱。吸引我注意的是,作为展览参观路线的入口,观众要从正中的两根做成羽蛇形状的两柱子间穿行进入展区。  室外展区的大门是一座有玛雅风格的九级金字塔。金字塔是用仿真石砌成的,颜色呈现鲜艳暗红色。我登上这金字塔,看见了一座复原玛雅神庙雕的华丽的石门。这石门上满是玛雅神庙外墙装饰中选取的代表图案。走进这石门,才开始进入展厅。走过展厅外围这些仿真模型,让我觉得这里充满了异国情调和玛雅文化的历史沧桑感。
  石京生说,《神秘的玛雅》的主要展品均在室内,但是在室外的场景设计,像是一段序曲,让观众逐步溶入到玛雅文化的气氛中。我们这次展览以文化为主线,尽量复原当时的人类行为。在技术上,采用了图片、灯箱、场景复原、音响效果等综合手段来调动观众情绪,让观众有身临其境的感觉。

  2、穿过木隧道叩问丛林人

  进入展厅后,我先走进了一段有玛雅式两面坡形屋顶,铺着原木地板的甬道。透过甬道里不规则的蓝、紫、绿色的光线,依稀能看见石墙上的植被、路边的石子。穿过这条时光的隧道,就来到了一片热带雨林中废弃的玛雅人城市遗址。在彩绘的远景照片背景下,树立有几株参天的古树和藤蔓,有倒斜的玛雅文物和腐烂的绳子。所有的这一切都是仿照玛雅文化最初的原始状态。在玛雅文化的背景音乐下,在仿雨林环境的灯光下,我仿佛真的走进了中美洲的热带雨林中,像一位考古工作者发现了一个玛雅文明痕迹。

  在这些仿真的景致中,还有两件真的玛雅石雕。一个是有一人多高的武士像石柱,石柱上的武士好像穿了一件絮有棉花的甲胄。这次展览的总策划王昱东告诉我说,这件文物大约产生在公元800年至900年,质地是石灰石的,现在收藏在墨西哥国立人类学博物馆。这件石柱原来装饰在一座建筑物的门口,非法掠夺者将石柱的其他部分凿去,所以现在只留下了雕像部分。另一个石柱也有1.8米高,柱上有华丽的图案。画面上有两个人身着盛装,正在举行某种庄重的仪式,他们的姓名分别刻在各自的腿旁,头顶上方的文字记载了事件的内容。这件石柱距今已经有1000多年了。

  3、走进雨林区拜访玉米神

  在热带森林展区,就来到介绍中美洲独特而复杂的自然环境展区,玛雅人与自然的和谐相处,在这个展区中表现得淋漓尽致。

  在这个展区中,我找到了许多个和玉米有关的展品。其中,那件看上去并不大的玉米神香炉很引人注目。这个香炉的造型好像是从天而降、手持鲜花的玉米神。这个玉米神头上戴着王冠,耳朵上有巨大的耳环,五官突出,面目轮廓清晰。

  王昱东向我介绍说,玛雅人崇拜玉米,这件香炉大约制成于公元1450年至17世纪,是陶质地,属于礼仪用品。出土于金塔纳罗州的奇班切。玉米是印第安人最宝贵的作物,为避免它受到伤害,人们创造了玉米神专门保护玉米生长。这件香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式,上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降,带来丰收的希望。玉米神的法力非常大,他同植物和山神关系紧密,他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。

  传说中上帝用玉米粉塑造了玛雅人。现代人类学研究表明玛雅人与其他印第安民族一样,都属于蒙古人种。典型的玛雅人体格强壮结实,腿部粗短,宽肩阔颅,眼睛呈棕褐色,头发黑而直,肤色从淡黄色至浅黑色不等。

  4、痴迷星相术玉牌刻天文

  在理性的光辉展区,我看见了两块薄薄的刻有天文星象的玉牌,这些玉牌不大,但打磨得很光滑,呈现出绿色牌面上刻有细细浅浅的图案。王昱东说,这是两块铭文玉板,制作时间大约公元250年至400年,是一种装饰品。现在看,这两块玉板是一条玉腰带的一部分,这种腰带为统治者所有,玉板用绳穿着系在腰带腹前的位置上,许多玛雅的绘画或雕刻中的人像上都能见到这种装饰品。一块玉板上的象形文字的意思是:“月已圆在其位”;另一块是说,“夜幕正在降临”。

  5、神秘玛雅人镌刻中华痕

  有人说,玛雅人是亚洲蒙古人种的一支,但是,他们又是什么时候,怎么样到达美洲的呢?在西班牙殖民者进入美洲之前,大多数的玛雅城市早已荒废了几百年。考古学家没有找到类似战争、瘟疫、地震、洪水、火山等能够灭绝整个文化的灾难性的讯息。玛雅人似乎是约好了,各地人都放弃了城中的一切,带上他们民族文化中最为神圣的东西,纷纷走入了雨林,自愿回到了史前状态。他们从什么地方来?到什么地方去?这恐怕是考古学者最无力回答的问题了。

  在参观结束时,我看到了展览的最后一件石雕——高67厘米,宽79厘米,厚46厘米的太阳神雕塑。这个太阳神名字叫基尼·阿奥,他夸张的脸上有螺旋形的眼睛,头顶有翅膀形的羽毛披饰,他坐着的姿势非常古怪,双手僵直地拄在腿上,看上去表情很是威严。世纪坛的副馆长方国锦向我介绍说,这个太阳神的姿势和羽毛饰物,都令你们联想到良渚玉器纹饰中兽背上的神人,二者的形象很接近。中国江浙一带的良渚文化和东北地区的红山文化都以精美的玉器而闻名,这两个处于文明曙光期的新石器时代文化保留了许多旧石器时代流传下来的古老美术因素。多年研究玛雅文化的北师大外语系胡春洞老师说,通过对语言、考古、历史等方面的研究,我认为玛雅人和中国人在5000年前极有可能是一家。

  王昱东说,当他们试图阐释一个问题的时候,更多的问题就会扑面而来,如同浓重的雾霭,难以穿越。从墨西哥远渡重洋来到北京的这180多件文物都是考古学家们在丛林遗址中悉心发掘出来的,然而这些精致的文明碎片却只能拼对出一个民族依稀的背影。(谢沂/文 陈柏/摄)

  神秘的玛雅--触摸消逝的从前

  玛雅,像神一样美丽的名字,我用儿时探望星空的目光与它接触,我喜欢它被层层迷雾包裹的样子。它站在那里,关乎人类、历史和智慧,它欲言又止,诱惑着天空、森林和陆地。

  它消失了,留下了曾经的影子,我们在原地感慨,我们敬仰所有智慧的先人。所以,关注玛雅,虽然它隐瞒了身世,虽然它一去无返,虽然它在遥远的墨西哥。

  也许它和中国有关,也许它和我们有关,时空是那么难以穿越,文明是那么难以预料,所有人看到玛雅都会内心沸腾,最大的神秘是因为人类不了解自己。

  玛雅来了,脱离了热带雨林的气息,生动地站在了展厅里。它说,来吧来吧,看看我有多么神奇,来吧来吧,这是你们的从前。

  相传中美洲的林莽深处有一座被魔法诅咒的城市,美丽的公主在巫师催眠之下长久地昏睡,等待着她命运中的王子用正义之剑驱散阴云,用爱为她带来新生。1839年,美国探险家遵循这一神话传说的暗示,发现了著名的玛雅古城科藩。

  一夜之间,玛雅就成了神秘的代名词。上百座分布于广阔区域内的城邦曾经在这里突然崛起,历经千载辉煌之后,这些繁华的都市又不约而同地被抛弃,人们散入丛林,一去不回。这个世界上唯一诞生于热带雨林的高度文明究竟从哪里来,为什么会消失,它又去往了何方?没有金属工具和畜力车辆,仅凭双手真能从远处的高山上开采巨石,建造宏伟的神殿?与刀耕火种的落后生产力相对应的,为什么竟是能够运行六千年无误差的历法、超过几十亿的大数字繁复运算、典雅的造型、精美的象形文字这些令人惊叹的文化成就?难道玛雅文明真的是天外文化,外星人的杰作?

  今天,那些表情冷俊的雕像、含义深邃的碑文作为玛雅文明的一部分在中华世纪坛亮相,来自墨西哥的180件稀世文物,历经多少年的时空之后,就站立在你我之间。歌唱的巫师、镶玉的面具、王子的雕像、纹彩的陶盘,它们是艺术品,也是人类渊源的重重疑问。

  墨西哥人心中的玛雅

  6月1日到8月31日,中华世纪坛推出玛雅文化展。穿过玛雅金字塔、圣殿石门、热带丛林就可以重温和文明有关的故事。在此之前,我看到的是那些布展人员小心翼翼伸向世间宝物的双臂和双手。一件雕像从开箱到摆放完毕要经过一个小时反复的调试。这其中有一位墨西哥人的面孔,他是米盖尔,本次展览负责文物的技术专家,他曾在中午时分对所有人宣布“我们墨西哥人不吃中午饭”,后来他把吃饭的10分钟时间改做了我们的采访。

  问:你的工作要求你必须小心翼翼,这样是不是很辛苦?

  答:我的工作非常艰苦,这是非常正常的,世界上从事这一工作的人都会这么辛苦。我们所做的只是希望人们能够保护这些文物,它们是难得一见的宝物。

  问:与玛雅文化如此接近,你是否猜过它的谜底?

  答:玛雅最主要的精华部分就是他留下来的文化遗产,包括一些手工艺,制作方法,这些从它的雕塑作品中就能看出来。玛雅文化的精髓是对神的崇拜,由此创造出了辉煌的文化,技术。关于玛雅的消失,我认为原因是各城邦之间的混战,实际上玛雅从来就没有消失,只是玛雅人舍弃了那些城邦,因为没有足够的奴隶再去打仗。西班牙人占领玛雅后,就没有完整的玛雅了,但我认为玛雅人并没有消失。

  玛雅文化不仅是对墨西哥有深远影响,对整个世界都是意义重大的,甚至,它不仅是一种影响,更是一种传统,有许多东西都被保留延续了下来。例如墨西哥的许多传统节日都是从玛雅时期继承下来的,宗教也是墨西哥的传统文化,这些都是玛雅文化的继承。

  问:你觉得玛雅文化和外星人有关吗?

  答:我不相信所谓外星人的说法,各民族都是聪明智慧的民族,都能创造出辉煌灿烂的文明,只是发展的速度有快有慢,但各民族自己有权,也有能力做成他们想做的事。我认为玛雅人是聪明智慧的,他们的成就与外星人没关。

  问:技术上讲,人们在参观这些文物时应注意那些?怎样保护这些文物呢?

  答:观众只要不用手碰就可以,至于工作人员,则要注意控制展览大厅的温度和湿度,注意控制好局面,不要把场面弄得太混乱,注意灯光,不能太热。(文/萧扬 张嘉)

  神秘的玛雅--丛林中的巨大谜语

  人类假如想要看到自己的渺小,无需仰望繁星闪烁的苍穹,只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过,而且已经灭亡了的古代文化就足够了。——[德]西拉姆

  公元1502年的某一天,大西洋的波涛分外平静,哥伦布率领的西班牙远征队正沿着洪都拉斯湾进行第四次探险航行,一艘印第安人的巨大木舟与他们不期而遇。印第安水手指着远方水雾迷茫的绿色海岸线,说出了那个令后世的人们再也无法忘记的名字——玛雅。五百多年过去了,我们对于玛雅虽然不再陌生,但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。

  1、外星球的历法?

  外星说的最主要依据是玛雅人的“卓金历”,这种历法以一年为260天计算,但在太阳系内,却没有一个能适用这种历法的星球。依照这种历法,这颗行星的大致位置应在金星和地球之间,应十分温暖,所以玛雅人选择在酷热的热带雨林居住。

  2、宇宙火箭设计图?

  有一位带有奇妙头饰的青年浮雕,研究者认为“浮雕与太空人非常相似,浮雕像的穿着与当时的玛雅人截然不同,他的下颚下边是套头羊毛衫之类的圆领,贴身的上装在手腕处有反折过来的袖口,腰际围着一条有安全扣的宽皮带,裤子上有网状花纹,直到脚踝是紧贴的吊袜状衣物,以我们对类似图片的知识而论,这无疑是一幅标准的太空人打扮!”

  更重要的是,在这流线型物体尾部,还画有类似煤气喷出的气,显然是火箭上排放出的废气。现代学者以现代画法,将这幅画重新描绘一张,就是个单人的火箭。这个浮雕想要告诉我们什么?是玛雅人将天外讯息用他们熟悉的象形文字和绘画表现出来?如果没有真实的形体出现在他们面前,以当时人的智慧,绝对无法想像出一个乘坐太空船的人类所使用的一切复杂装备。

  3、金字塔如何建造?

  玛雅人并未建造连接都市与密林的道路,而且始终不曾使用过金属。在热带雨林建造世界最大的超文明金字塔,所需的巨石必须从10里以外的地方搬运过来,并再切成块状,那么建造金字塔的巨石从何而来,又是如何搬运的呢?

  玛雅人会制造车轮,但不使用车轮,也禁止金属用做实际用途,他们认为金属和武器有关,可能导致战争,因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。那么他们建造巨石建筑,既不用车轮,也不用家畜,更不用金属,难道真的只用人力吗?在金字塔附近,并没有道路或水路供运输,但有大型的平坦的广场,因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的帮助。

  4、水晶头骨碰撞而成?

  1927年在已倒塌的祭坛中发现一具1000年前的水晶头盖骨,研究者认为这是女性的头盖骨。此水晶头盖骨是利用高纯度的水晶所制成,没有留下使用工具的痕迹,其硬度大约是7度,用一般刀子是绝不可能打造完成的。更令人惊讶的是,当激光射中头盖骨的鼻孔时,刹那间整个头骨放出光芒。经研究,证实此水晶头盖骨是利用某种碰撞力量雕刻成的,究竟古代的工匠是运用什么高科技制造的呢?

  5、电脑的记号方式?

  世界上最早发明“0”的民族是玛雅人,他们采用20进位制,最大的数字居然到了40亿,并利用类似算盘的方法,用2个记号“点和线”。2个记号,正是今天电脑的基础。

  医学上,玛雅人已利用打开的头盖骨,制作木乃伊的技术和药草、香的治疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学,至今墨西哥人还在使用着。

  6、超越时代的天文历法?

  玛雅人的天文台常常是一组建筑群。从中心金字塔的观测点往庙宇的东面望去,就是春分、秋分的日出方向;往东北方的庙宇望去,就是夏至的日出方向,往东南方的庙宇望去,就是冬至日出的方向等等。

  他们的历法也是奇特而又精确的,他们把一年分成l8个月,每月20天,年终再加5天为禁忌日,合为365日之数。他们测算地球年是365.2420天,现在的准确计算是365.2422天,一年的误差不过0.0002天,也就是说,5000年的误差也不过一天。玛雅人还创立了日期为9天、260天、360天和819天的历法。他们测算的金星年是584天,和现代的测量相比,50年内的误差只有7秒。

  有趣的是,与其他类型古代文明相比,玛雅人虽是最伟大的天文历算大师,却不会做乘除运算,也没有角、圆、旋转等任何几何图形概念。

  7、玛雅与中国有神秘关系?

  难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗?此说难以置信。特别是近年来有人发现,我国彝族民间也有一种365天历法,以20天为一个月,18个月零5天为一年,酷似玛雅历法,这能说是巧合吗?也有人类学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发,认为包括玛雅人在内的古印第安人是1.5万至2万年前,白令海峡仍为陆地覆盖之时,从亚洲大陆迁移到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。

  8、玛雅人何去何来?

  玛雅文明昌盛了二千年,但到公元9世纪,它所属的各王国突然衰落下去,逐渐解体,数十座古老的城邦同时被废弃,逐渐为森林所淹没。关于玛雅文明中断的原因,至今仍莫衷一是。有人认为是玛雅人口的增长破坏了生态环境,导致它盛极而衰;有人认为是瘟疫毁灭了玛雅人;有人认为是内战或外族入侵导致文明毁于一旦。

  玛雅人究竟来自何方,去因何故,至今令专家们大惑不解。(文/张嘉 萧扬)
 
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